中国古代常识之古代四大美女

西施浣纱－－沉鱼：古代四年夜美男之首。春秋战国时代，越国有一个叫西施的，是个浣纱的村姑，五官正直，生成丽质，粉面桃花，天赋绝伦，婀娜迷人。据说，她正在河畔浣纱时，清彻的河水映照她姣美的身影，使他显得加倍斑斓，这时，鱼儿看见她的倒影，忘却了游水，逐渐地沉到河底。从此，西施这个“沉鱼”的别名，正在邻近传播开来。史料记录：西施之父，业采薪，其母纺绩以佐之。终日辛苦，仅供三餐粥饭。西施不愿坐食，怙恃为其选择了浣纱的轻活。一家人虽不十分充裕，倒也过得安闲温馨。说到政治，有人把她描写成用作“丽人计”的喷鼻饵，有人把她说成是打进吴国的“高等色情间谍”、春秋时期的“克格勃”，甚至有人把她说成是“女色亡国”的祸水。我却以为西施是一位伤时感事的巾帼，具有高明聪明和纯朴的绝色女子，美得真，美得善，美正在内涵。西施入越宫今后，“与家人永别，回肠百折，情怀愁闷，万种悲伤。凌晨对镜，恒顾影而彷徨；日夕凭阑。时临风而雪涕。”西施正在越王宫中被授以机宜，传授宫廷礼节，熟习琴棋书画、诗词歌赋。锦衣美饰后，被送到了吴王宫中。她入吴十载，夕无虚度，历尽艰辛，曲意巴结，正在吴国上层做了年夜量卓有成效的工作，使得吴国朝廷年夜乱。西施正在越国做预备工作的半年中有了本身的恋情，但有恋人终不克不及成家属，而要去陪同异国君主，身病，心累，这一切都是为了完成越王交给她的“复国”任务。西施对本身的故国确是赤胆忠心的。为了故国，西施割舍了双亲和小我情爱。从个性的角度来看，西施作为一个有血有肉的人，吴王夫差对其十分溺爱，真情无假，恩爱备至。直到勾践打到吴国，逼得吴王夫差引剑自刎时，还正在为西施的安危呼号哀伤。西施助越国灭吴后又若何？有许多版本，有的说她回越国与恋人终成家属；泛舟浮海而隐去；有的说回越国被越王勾践凌辱并杀戮，因为越王怕这美男再给越国带来祸乱。假如成果是后者，将是一种悲剧。一位绝色美男，因美而被应用，又因美而被杀戮，可见政治的残暴，残暴到忠良不分，黑白不分。西施因为美被人赏识，因为美舍身“复国”，还因为美被复“国”之主杀戮，令人惜、令人痛，令人怜，令人不解。

昭君出塞－－落雁：汉元帝正在位时代，南北交兵，界限不得宁静。汉元帝为安抚北匈奴，选昭君与单于结成姻缘，以保两国永远亲睦。正在一个秋高气爽的日子里，昭君离别了故土，登程北去。一路上，马嘶雁鸣，扯破她的心肝；悲切之感，使她心绪难平。她正在坐骑之上，拨动琴弦，奏起悲壮的拜别之曲。南飞的年夜雁听到这悦耳的琴声，看到骑正在立时的这个斑斓女子，忘却摆动同党，跌落地下。从此，昭君就得来“落雁”的代称。王昭君的故事，代代相传，作为四年夜美男的王昭君。人称昭君美的能“落雁”。王昭君是西汉人，也是一布衣，因美而被选入宫，但入宫后，虽是丽人如玉，拥有旷世容颜，一个貌若天仙风华旷世的丽人，却未能宠。王昭君的抱负的丈夫是什么样的呢？从她的所作所为，不难看出是嫁皇帝。但残暴的实际却不克不及让她如愿以偿。据史乘记录，汉元帝后宫丽人如云，佳人遍地，他没法亲自遴选，只让画工毛延寿画出宫女的图让皇帝遴选，那些后宫之人便纷纭行贿画工，而王昭君自以为美正在别人之上，且正派，不愿贿赂，毛延寿的索贿不成，有意将王昭君的闭月羞花，绘成泥塑木雕的平淡女人。正在王昭君出塞时，有人评说：曾闻汉主斩画师，何由画师定美丑。宫中若干如花女，不嫁单于君不知。王昭君以一个少女怀春的心，默默地想：我正在这里只是等逝世，若何才见君王面，直教朱颜伴枯灯。王昭君住正在汉宫里的时刻，天天都如许告知本身。可是王昭君无计可施，直到听见皇帝要选宫女嫁给呼韩邪单于的新闻。她那棵神往和追逐恋爱的心被从新点燃，不嫁王候嫁君王，汉元帝你不是不选我吗？我要走出这片愁闷的天空。机不成掉，掉不再来，王昭君注视着铜镜里本身的面庞，专心肠抹上鲜艳的胭脂，残暴如同汉宫中缤纷绽放的桃花，美若出水芙蓉。出塞前，汉元帝召见了她，精心装扮后的王昭君被带去见曾经日思夜想魂牵梦绕的最有势力的人，汉元帝见到王昭君的美貌年夜惊，意欲留之而难以掉言。真正的年夜丽人让他送人了。据说汉元帝一怒之下将阿谁没把王昭君画好的毛延寿给杀了。
王昭君远嫁匈奴，对巩固汉与匈奴的关系，保护平易近族联结是有利的，但对昭君本人倒是不幸的。精确地说，王昭君也成了一种政治对象。可以想见，当一个优美少女骑马奔向年夜漠，风沙漫溢，祖国依依，一步一回想，驼铃声正在辽阔的寰宇之间久久回响，悠远而苍凉，这是如何一种悲凉？王昭君又该是如何一种表情？这种悲凉怎一个悲字了得？据说，王昭君正在立时拨动琴弦，舞弄琵琶，奏凄苍哀怨的拜别之曲的时刻，高飞的年夜雁被她的凄美惊得折翅而坠，这就是王昭君的“落雁”之誉。王昭君远嫁了异域，固然是自愿的，但也有无奈的成分。走出家乡，她没能如年夜雁一样，返回家乡半步。汗青上和亲的女子触目皆是，比力著名气的是文成公主，最被人传诵的是斑斓的王昭君。文成公主的赞誉多是流传平易近族文化，而王昭君却多是为她的斑斓而悲凉的故事倾倒世界汉子。汗青的长河洗刷失落若干悲喜，昭君出塞，为其时的人们发明了和平，王昭君将名垂青史！

貂蝉拜月－－闭月：三国时汉献帝的年夜臣司徒王允的歌妓貂婵正在后花圃拜月时，溘然轻风吹来，一块浮云将那皎洁的明月遮住。这时正好王允瞧见。王允为宣传他的女儿长得若何标致，逢人就说，我的女儿和月亮比美，月亮比不外，赶快躲正在云彩后面，是以，貂婵也就被人们称为“闭月”了。
古代第三年夜美男貂蝉。“丽人计”中貂蝉成为传世美谈，貂蝉素有“闭月”之称，容俊貌美绝非一般人可比。三国演义有词赞曰：原是昭阳宫里人，惊鸿委宛掌中身，只疑飞过洞庭春。按彻梁州莲步稳，好花风袅一枝新，画堂喷鼻暖不堪春。貂蝉的美，美正在不仅令世人赞叹，连月亮见了她也要藏到云彩里去，那其实就是说月宫里的嫦娥也输她三分，所以人们称貂蝉有“闭月”之貌。正在平易近间貂蝉的故事传播也是有许多版本的。罗贯中的《三国演义》对貂蝉进行了具体的描绘和描述，后经平易近间互相传诵，成为家喻户晓、妇孺皆知的年夜丽人。她先戏吕布，引吕杀董卓，成为嘉话。更令人折服的是当曹操将她送与关羽时，貂蝉为不祸及桃园兄弟，“引颈祈斩”将人道施展到顶点。后有人传说貂蝉没逝世当了尼姑。《关公月下斩貂蝉》的故事，更是给人留下深入印象，曹操阴险狡猾地将貂蝉送给了刘备，关羽为了不重蹈董卓、吕布的覆辙，闭目竟将她斩于月下。关公月下斩貂蝉——关于貂蝉，正史上没有记录。《三国演义》正在吕布逝世了今后，也未对貂蝉作交卸。对关公月下斩貂蝉，年夜多史学家以为是虚构。假如是真事，关羽也太不配做汉子了。假如真有关公斩貂蝉，情愿信任貂蝉应当是扑向刀，是扑剑自戕。国色天喷鼻，送吕布於秋波，报董卓於娇媚，这就是王司徒巧施连环“丽人计”的美谈。这依然是美男沦为政治对象的悲壮的汗青故事。正在三国演义里，貂蝉的娇媚倾倒无数汉子，就连女性也为她的美色动容，但对她的逝世又何曾不是万分的可惜。岂非古往今来，是政治必定和美男有联系关系照样美男老是不自发的卷入政治的纷争，有若干人能说的清晰？我认为有的时刻是政治为了某些权益或好处的纷争应用了美男；而有的时刻是女人或美男为了私利本身卷入了政治的纷争。就说当今社会也有很多多少有姿色的美男不也经常与政治扯不清道不白吗？。

贵妃醉酒－－羞花：唐朝开元年间，有一美貌女儿叫杨玉环，被选进宫来。杨玉环进宫后，怀念故乡。一天，她到花圃赏花散心，看见盛开的牡丹、月季，想到本身被关正在宫内，虚度芳华，不堪太息，对着盛开的花说：“花呀，花呀！你年年事岁还有盛开之时，我什么时刻才有出头之日？”。声泪俱下，她刚一摸花。花瓣立刻压缩，绿叶卷起低下。哪想到，她摸的是害羞草。这时，被一宫娥看见。宫娥随处说，杨玉环和花比美，花儿都害羞低下了头。“羞花”称号由此得来。
四年夜美男的最后一位是唐玄宗的贵妃杨玉环。杨玉环正在四年夜美男中独树一旗，前人们形容她美艳无比，风情万种，并且能歌善舞，聪明过人，伶俐异常。杨玉环的美，美到她一摸盛开的鲜花，花便羞得枝叶收拢花朵合闭，因而被称为有“羞花”之貌。“云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起，从此君王不早朝。”杨玉环何故如斯迷人，令玄宗神魂倒置，这当然有原因。杨玉环不仅姿容出众，身形丰腴，肌肤细腻，且面似桃花，是个令人谗涎欲滴的美男。那么人们不禁要问，杨玉环若何使玄宗如斯留恋于她呢？一种是她的生成丽质，肌肤白净如“凝脂”；还有是她的“回眸一笑百媚生”的迷人媚态；再有就是她的羽服霓裳，能歌善舞。玄宗熟习乐律，会作曲，能跳舞，杨玉环身美体丰，娇艳若花，又善于旋律快速的西域跳舞，有记录说杨玉环是个琵琶名手，古书记录：有一次，玄宗倡议用内地的乐器合营西域传来的5种乐器齐奏，其时玄宗兴趣勃勃，手持羯鼓，杨玉环弹奏琵琶，轻歌曼舞，日夜不息。对玄宗而言，当然精于乐律的杨玉环就显得非分特别有魅力。还有人以为玄宗会留恋上杨玉环，虽然有杨玉环的一些魅力正在起感化，而更重要的应是其时社会情况与皇家小家庭的变更正在起决议感化。值唐朝进入全盛时代，当朝皇帝骄恣奢靡，温饱思淫欲，不免以声色取代求治世之心。玄宗当上皇帝年夜权正在握，对政治逐渐掉去兴致，对政事也发生厌倦怠慢，正在宰相与太监的逢迎和阿谀下，很快就“高忱无忧”倦怠政事，后来玄宗就任由李林甫等擅权擅政，本身落得安逸。同时他如许就有了时光纵欲享乐声色犬马了。