中国古代常识之中国国粹有哪些
国学，是指完整发源于中国、来源于中国、并属于我国固有文化中的精髓。中国共有20年夜国学，这20年夜国学是：
1、《易经》
《易经》是我国最古老而深奥的经典，是华夏五千年聪明与文化的结晶，被誉为“群经之首，年夜道之源”。《易经》最早是由宓羲创制（同时发生了易经八卦图），宓羲所创的八卦称之为“宓羲八卦”或“先天八卦”，今后，又有神农作《连山易》，轩辕黄帝作《归藏易》，殷商末年涌现了《周易》。由此可见，《易经》这部哲学经典是由我们中华平易近族的三位巨大鼻祖宓羲、神农、轩辕黄帝配合首创完成的。《易经》至今已有5000年——10000年的汗青。到春秋时代，孔子为易经作《易传》。《易经》是我国最早的一部哲学著作，正在中国古代思惟史上占领异常主要的位置，它不仅对先秦诸子百家发生过伟大影响，并且对中国古代的哲学也发生了伟大的影响。《易经》是中汉文化的基础，《易经》也是中国哲学的泉源。
2、老子的《道德经》
老子，是中国古代春秋末期巨大的哲学家、思惟家，道家学派的开创人。老子姓李，名耳，字伯阳或聃（因而人称老聃），楚苦县厉乡曲仁里（今河南省周口市鹿邑县）人。老子是道家学派的鼻祖，著有《道德经》。老子的《道德经》，又称《道德真经》、《老子》，共81章。老子的《道德经》是中国汗青上首部完全的哲学著作，老子的《道德经》也是道家哲学思惟的主要起源。老子的哲学思惟和由他创建的道家学派，不单对我国古代思惟文化的成长作出了主要进献，并且对我国2000多年来思惟文化的成长，发生了深远的影响。老子哲学正在中国思惟史上有侧重要的位置，老子的思惟影响了后来全部中国哲学史的成长。《道德经》、《易经》和《论语》被以为是对中国人影响最深远的三部思惟巨著。老子的《道德经》虽仅五千言，却包括着异常丰硕深入的哲学思惟，也含有丰硕的辩证法思惟。老子所著的《道德经》是人类最高聪明的结晶。老子的《道德经》是宇宙中的最高聪明。老子的《道德经》一书是老子为中国、为全世界所奉献的名贵的精力财富和聪明财富。道家学派的开创人、《道德经》的作者————老子，是继宓羲、神农、轩辕黄帝之后，中国的高聪明圣人。老子也是世界最高聪明者。我以为：人类要想正在21世纪保存下去，就必需从中国2500年前的老子那边吸取聪明。
3、中医
中医是中国的传统医学，中医一般是指中国以汉族劳动听平易近发明的传统医学为主的医学，所以，中医也称为汉医。“中医学”之中包容“中药学”，我国自古以来就有“神农尝百草，始有医药”的传说，是以，中药源于距今7000年前的神农时期，中药的开山祖师就是我们中华平易近族的巨大鼻祖神农。中医的理论基本和源泉就是《黄帝内经》。《黄帝内经》是中国现存最早的中医理论专著。《黄帝内经》确立了中医学奇特的理论系统，成为中国中医药学成长的理论基本和源泉。《黄帝内经》是中国第一部中医理论经典。《黄帝内经》是中医理论基本的奠定之作。《黄帝内经》这部巨大的中医经典完成于距今5000年前的轩辕黄帝时期。因而，我们中华平易近族的巨大鼻祖轩辕黄帝就是中医的开山祖师。综上所述，中药和中医的开山祖师就是我们中华平易近族的巨大鼻祖神农和轩辕黄帝。
4、中华衣装（汉服或华服）
中华衣装，也称华夏衣冠，也就是“汉服”。汉服，是中国汉族的传统平易近族服饰，又称为汉装、华服。汉服是中国汉平易近族的传统平易近族服饰，其由来可追溯到三皇五帝时代一向到明代，绵延几千年，华夏国民（汉族）一向不改服饰的根本特点，这一时代汉平易近族所穿的服装，被称为汉服。自炎黄时期黄帝垂衣裳而世界治，汉服已具根本情势，历经周朝代的规范制式，到了汉朝已周全完美并普及，汉人汉服由此得名。随后各朝代的汉服虽有局部变更，但其重要特点不变，均是以汉代为根本特点。汉服（华服）长短常斑斓的服装，汉服（华服）最能表现汉族人儒雅内秀、神情飘逸、雍容华贵、斑斓庄重的气质。
5、丝绸（种桑养蚕缫丝织绸技巧）
中国事世界上最早创造了丝绸（养蚕缫丝织绸）的国度。而做动身明丝绸（养蚕缫丝织绸）这一巨大进献的创造家，就是我们中华平易近族的巨大鼻祖轩辕黄帝的老婆嫘祖。正在5000多年以前，勤奋、聪明、聪慧的嫘祖就创造了丝绸（养蚕缫丝织绸技巧）。嫘祖作为中华第一夫人，与黄帝并列为“人文初祖”。嫘祖被誉为“人文女祖”。嫘祖为人类的文明做出了出色的进献，被后世尊为“先蚕”，享誉国内外。嫘祖教平易近养蚕缫丝，树立了光照千秋的功业，被称为“蚕母娘娘”。因为嫘祖发明了丝绸文明，功高世界，自周代起就被尊奉为“先蚕”，平易近间尊称为“蚕神”，爱称为“嫘姑”、“丝姑”、“蚕姑”，历来受到各族国民的无穷崇敬。嫘祖“养天虫以吐经纶，始衣裳而福万平易近”，开启了享誉中外的丝绸文明，泽被世界。韩国、朝鲜及东南亚国度都盛大祭奠嫘祖。西方国度熟悉中国事从熟悉丝绸开端的，因而最早称中国为“赛里斯国”，即丝绸之国。嫘祖创造的种桑养蚕缫丝织绸技巧，堪称正在“中国四年夜创造”之前的“中国第一年夜创造”。我以为：丝绸，是人类最巨大的创造；丝绸，是人类最斑斓的创造。
6、茶叶的栽种培养加工制造技巧、茶叶的饮用和茶文化
我国事世界上最早发明茶树和应用茶树的国度，中国事茶的家乡，中国事世界茶叶的故国，这是世界公认的。茶，是中华平易近族的国饮。吃茶品茗、种茶、制茶都来源于我国。我国第一部药学专著《神农本草经》记录：“神农尝百草，日遇七十二毒，得茶而解之”。这解释，正在距今7000年前的神农时期，中国就发明了茶叶，而且知道了茶叶具有神奇的药用感化。是以，我们中华平易近族的巨大鼻祖神农是中国的茶叶开山祖师。神农不仅是中国的茶叶开山祖师，同时，神农也是全世界的茶叶开山祖师。茶叶，是最自然、最健康的饮料，也是最具有文化内在的饮料。茶叶具有健康、自然、文化、文明和时尚的不凡魅力，受到全世界人的爱好。
7、瓷器的制做身手
中国事瓷器的家乡，环球著名的中国瓷器，是中华平易近族的巨大发明和创造，瓷器是中国古代文明的象征，也是中华平易近族的文化瑰宝。中国创造的瓷器，是中华平易近族对世界文明作出的巨大进献。中国号称“瓷之国”，中国所制作的精巧的瓷器，为全世界国民所爱好。中国事瓷器的发源地，中国被誉为是“瓷器之国”。中国的瓷器制作技巧传到世界列国，对中外文化交换作出了主要的进献，中国也赢得了“世界瓷国”的光彩称号。
8、中国画（国画）
国画，是中国汉族传统绘画情势。国画是用毛笔蘸水、墨、彩作画于绢或纸上，这种画种被称为“中国画”，简称“国画”。国画是我国传统绘画（差别于“西洋画”），其对象和资料有毛笔、墨、国画颜料、宣纸、绢等，题材可分人物、山川、花鸟等，技法可分工笔和适意，它的精力内核是“文字”。
9、书法
中国的文字（汉字）来源，汗青异常悠长。正在距今约5000年前的轩辕黄帝时期，文字开端涌现。传说轩辕黄帝敕令年夜臣仓颉造字，仓颉就创造发明了文字。仓颉，是黄帝的史官，汉字的发明者，被后人尊为文字鼻祖。中国的汉字为中华平易近族的繁衍和成长、为中汉文明和中汉文化的保留和传承作出了不朽的功劳。书法是中国特有的一种传统艺术。中国的汉字，开端以丹青记事，经由几千年的成长，演化成了当今的文字，又因祖先创造了用毛笔书写，便发生了书法，书法是汉字的书写艺术。殷商时代的甲骨文，周朝时的金文、石刻文，秦代的篆书，汉代的隶书，从东晋到唐朝的楷书、行书、草书，到了唐代，中国的书法艺术达到成熟，而且繁华。中国的书法有五种根本书体：篆书、隶书、楷书、行书、草书。个中，楷书也叫真书、正书、正楷。楷书的特色正在于规则整洁，所以称为楷书。中国的汉字正在漫长的演化成长的汗青长河中，一方面起着思惟交换、文化继续等主要的社会感化，另一方面它自己又形成了一种奇特的造型艺术。书法不仅是中华平易近族的文化瑰宝，并且活着界文化艺术宝库中独放异彩。正在中国汗青上，涌现了很多的年夜书法家。个中，东晋时期的王羲之是中国巨大的书法家，被后人尊为“书圣”。王羲之的书法作品《兰亭序》传播千古，世界著名。《兰亭序》被公以为“世界第一行书”。
10、古琴、中公民族乐器、中公民族音乐
古琴，也称：瑶琴、玉琴、七弦琴，为中国最古老的弹拨乐器之一，古琴是正在孔子时期就已风行的乐器，有文字可考的汗青有四千余年，据《史记》载，琴的涌现不晚于尧舜时代。琴的创制者有“宓羲作琴”、“神农作琴”、“舜作五弦之琴”等说，可以看出，古琴正在中国有着悠长的汗青。古琴最初只有五根弦，内合五行（金、木、水、火、土）；外合五音（宫、商、角、徵、羽）。后来周文王加弦一根，是为文弦；武王伐纣，加弦一根，是为武弦。合称文武七弦琴。正在中国古代，“琴、棋、书、画”历来被视为文人雅士修身养性必修之艺。古琴因其清、和、淡、雅的音乐品德寄寓了文人凌风傲骨、超凡是脱俗的处世心态，而正在音乐、棋术、书法、绘画中居于首位。吹箫操琴、吟诗作画、登高远游、对酒当歌成为文人士年夜夫生涯的活泼写照。春秋时，孔子热爱抚琴；伯牙和子期“《高山》《流水》觅知音”的故事，成为千古美谈；魏晋时代的嵇康赐与古琴“众器之中，琴德最优”的至高评价，终以正在法场上弹奏《广陵散》作为性命的绝唱。古琴是最文雅的乐器。古琴十年夜名曲：广陵散、高山流水、平沙落雁、酒狂、关山月、潇湘水云、阳关三叠、梅花三弄、胡笳十八拍、幽兰。中国古代十年夜名曲：《高山流水》、《广陵散》、《平沙落雁》、《梅花三弄》、《十面潜伏》、《斜阳箫鼓》（别名《春江花月夜》）、《渔樵问答》、《胡笳十八拍》、《汉宫秋月》和《阳春白雪》。
11、围棋、中国象棋
围棋是一种古老的智力游戏，来源于中国。围棋是中华平易近族的巨大创造。围棋是中国“五帝”之一的尧帝创造的，至今已有4000多年的汗青。围棋最早被称为“弈”或“棋”。后来，有人按照下棋时诟谇两边老是互相进击，互相包抄的特色，称“下棋”是“围棋”。如许，“围棋”作为一个专用名词就固定下来。围棋属“中国古代四年夜艺术”（琴棋书画）的“四艺”之一。“琴棋书画”之“棋”，指的就是围棋。南北朝时刻，棋盘定型为如今的19道棋盘，而且涌现了评定棋手程度的围棋九品制。围棋逐渐成为中国古代常识阶级修身养性的一项必修课目，为“琴棋书画”四艺之一。唐代涌现了棋待诏官职。中国的围棋正在公元七世纪（中国唐朝）时传入日本，很快就正在日本风行开来。围棋被人们形象地比方为“诟谇世界”。围棋是我国前人爱好的娱乐竞技运动，同时也是人类汗青上最悠长的一种棋戏。因为它将科学、艺术和竞技三者融为一体，有着成长智力、造就意志品德和灵活灵巧的计谋战术思惟意识的特色，因而，几千年来长盛不衰，并逐渐地成长成了一种国际性的文化竞技运动。围棋的规矩十分简略，却拥有十分宽大的空间可以落子，使得围棋变化无穷，比中国象棋更为庞杂。这就是围棋的魅力地点。下一盘围棋的时光没有划定，快则五分钟，慢则要几天，多半时刻下一盘棋须要一到二个小时。下围棋对人脑的智力开辟很有帮忙，可加强一小我的盘算才能、记忆力、创意才能、思惟才能、断定才能，也能进步人对留意力的掌握才能。是以，围棋是一种高等的智力游戏。中国人所创造的围棋，最能表现中国古代的哲学思惟。令人惊异的是，中国的围棋也异常相符现代科学（天文学、宇宙学）的道理与天然纪律。围棋的规矩长短常简略的，正在所有的棋类中，围棋是规矩是最简略的。然则，围棋的棋局又长短常庞杂的，千变万化，以至无限。中国的围棋包括着正在远古时代中华平易近族祖先的聪明，中国的围棋奇妙无限。围棋长短常绝妙的创造。
12、文房四宝
中国古代的“文房四宝”一般是指：笔、墨、纸、砚这四种器具。文房，也就是书房。笔、墨、纸、砚这四种根本器具是文人书房中必备的四件宝物，人们平日把它们称之为“文房四宝”。正在“文房四宝”（笔、墨、纸、砚）中，最出名的、最好的、质量最优的当属：湖笔、徽墨、宣纸、端砚。是以，“文房四宝”一词也可所以专指湖笔、徽墨、宣纸、端砚。湖笔，产于浙江省湖州市。湖州市位于浙江省的最北端、太湖的南岸。湖州自古就临盆优秀毛笔。自元朝以来，湖州临盆的毛笔为世界最佳者。也就从那时起，湖笔与徽墨、宣纸、端砚一路被称为“文房四宝”。湖州毛笔简称“湖笔”，是毛笔中的佼佼者，以制造优良、品德优良而享誉国内外，已成为毛笔的代名词。徽墨，产于安徽的徽州。徽墨的制作中间正在绩溪、歙县、屯溪这三个处所，也就是今天的安徽省宣城市绩溪县、安徽省黄山市歙县、安徽省黄山市屯溪区。尤其是绩溪县，徽墨制作业极盛。
“世界墨业正在绩溪。”徽墨特点光鲜、身手奇特、派别品种繁多、科技内在丰硕，正在中国制墨史上占领主要位置。墨的创造是中国人对中国文化甚至世界文明的一项重年夜进献。徽墨是我国制墨身手中的一朵奇葩。宣纸的原产地是安徽省的泾县（今安徽省宣城市泾县）。泾县古时属宣州管辖，所以，泾县所产的纸称之为“宣纸”。因为宣纸有易于保留，经久不脆，不会褪色等特色，故有“纸寿千年”之誉。制作宣纸的原料是发展正在安徽宣州一带的青檀树的树皮，因青檀树皮的纤维异常雪白，是以，造出的宣纸异常雪白精密。宣纸具有“韧而能润、光而不滑、雪白浓密、纹理纯净、搓折无损、润墨性强”等特色，并有奇特的渗入渗出、润滑性。写字则骨神兼备，作画则神情飞扬，成为最能表现中国艺术作风的书画纸，再加上宣纸耐老化、不变色。少虫蛀，寿命长，故有“纸中之王、千年寿纸”的誉称。宣纸的著名始于唐代，南唐后主李煜，曾亲自监制的“澄心堂”纸，就是宣纸中的珍品，它“肤如卵膜，坚洁如玉，细薄光润，冠于一时。”传说宣纸的创造者是蔡伦的门生孔丹。宣纸的临盆中间是泾县，制作宣纸的原料是以皖南山区特产的青檀树皮为主，配以部门稻草，经由历久的浸泡、灰腌、蒸煮、洗净、漂白、打浆、水捞、加胶、贴烘等十八道工序，一百多道操作进程，历时一年多，方能制作出优质宣纸，宣纸是中国古代文人进行书法、绘画所必不成少的器械，是中国古代名贵的文化用品。中国前人有“敬惜字纸”的优越传统，表示出中国前人对文字、文化的尊敬和对宣纸的爱护。中国四年夜名砚：端砚、歙砚、洮砚、澄泥砚。端砚，产于广东省肇庆市。广东肇庆正在唐代时设为端州，所以把出产于广东肇庆的砚称之为“端砚”。歙砚，产于安徽省古歙州的歙县、黟县、休宁、婺源等地。歙砚与端砚齐名。洮砚，洮河砚的简称。因砚材产自洮河，洮河源于古时洮州，故名“洮河石砚”，简称“洮砚”。洮砚产于甘肃省甘南藏族自治州的卓尼县、临潭县、岷县一带。澄泥砚，是用特种胶泥加工烧制而成的，是以，澄泥砚的制作资料是泥，而不是石。现实上，澄泥砚是一种用土壤烧制的陶器，这是与前三种砚分歧的处所。澄泥砚最早产于山西绛州（今山西省新绛县）。“四年夜名砚”中的其它三种均为石砚，唯有绛州澄泥砚是泥砚。它与端、歙、洮砚齐名，称为“三石一陶”。绛州澄泥砚始创于唐代，汗青悠长，其时曾被列为“贡砚”。后来明朝消亡后澄泥砚制造工艺就掉传，掉传了近三百年。直至20世纪80年月末，有一位艺人历经千辛万苦终将澄泥砚恢回生产后，绛州澄泥砚又从新展露活着人面前，从新成为古城绛州的一年夜处所特产。中国的文房四宝是中国人的发明创造。中国的文房四宝正在中华平易近族的成长、正在中汉文化的传承、流传、保留中，起了异常伟大的感化。
13、道教
道教是中领土生土长的宗教，道教也是中国独一的本土宗教。道教发生于中国东汉时代，距今已有1800余年的汗青。道教与中华本土文化慎密相连，深深扎根于中华膏壤之中，具有光鲜的中国特点，并对中汉文化的各个层面发生了深远影响。道教的创建者为张道陵，张道陵原名张陵。张道陵是西汉建国功臣张良的第八世子女。张道陵创建了道教门派之一的“正一道”（即“天师道”），是以，张道陵也被尊称为“张天师”，厥后代世袭者也被称为“张天师”。道教奉道家学派的开创人——老子为教祖，尊称老子为“太上老君”。道教将老子的《道德经》作为道教的理论指点思惟。
14、中国建筑、中国园林、客家平易近居
15、技击、太极拳、气功
16、昆剧
昆剧，别名昆曲，原名“昆山腔”或简称“昆腔”，是我国古老的戏曲声腔、剧种，发生于江苏昆山一带。昆剧出生于元朝末年，至今已有650多年的汗青。昆曲是我国传统戏曲中最古老的剧种之一，也是我国传统文化艺术，特殊是戏曲艺术中的珍品。昆曲早正在元末明初之际（14世纪中叶）即发生于江苏昆山一带。“昆山腔”属明代四年夜声腔之一。明代四年夜声腔：昆山腔、弋阳腔、海盐腔、余姚腔。昆山腔（江苏昆山）、弋阳腔（江西弋阳）、海盐腔（浙江海盐）、余姚腔（浙江余姚）。这四年夜声腔，同属南戏体系。昆剧是正在中国戏曲中影响最年夜的声腔剧种，许多剧种都是正在昆剧的基本上成长起来的，是以，昆剧有“中国戏曲之母”的雅称。昆剧是中国戏曲史上具有最完全表演系统的剧种，它的基本深挚，遗产丰硕，是我公民族文化艺术高度成长的成果，正在我国文学史、戏曲史、音乐史、跳舞史上占领主要的位置。昆曲的伴吹打器，以曲笛为主，辅以笙、箫、唢呐、三弦、琵琶等。昆曲的表演，也有它奇特的系统、作风，它最年夜的特色是抒情性强、动作细腻，歌颂与跳舞的身材联合得奇妙而协调。正在说话上，该剧种本来分南曲和北曲。南昆以姑苏白话为主，北昆以年夜都韵白和京白为主。昆剧被结合国教科文组织定名为“人类口述遗产和非物资遗产代表作”。
昆剧（昆山腔）的开创报酬顾坚。顾坚，元末明初戏曲家，昆剧开山祖师。顾坚是江苏昆山千灯镇人（明末巨大的思惟家顾炎武也是江苏昆山千灯镇人）。元朝末年，顾坚等人把风行于江苏昆山一带的南曲原有声调加以整顿和改良，称之为“昆山腔”，为昆剧之雏形。明朝嘉靖年间，出色的戏曲音乐家魏良辅对昆山腔的声律和唱法进行了改造立异，汲取了海盐腔、弋阳腔等南曲的优点，施展昆山腔自身流丽悠远的特色，又接收了北曲构造严谨的特色，应用北曲的演唱办法，以笛、箫、笙、琵琶的伴吹打器，培养了一种细腻优雅，集南北曲长处于一体的“水磨调”，通称昆腔。江苏昆山人梁辰鱼，继续魏良辅的造诣，对昆腔作进一步的研讨和改造，终于使昆腔正在无年夜锣年夜鼓衬托的氛围下可以或许清丽悠远，旋律加倍幽美；对伴吹打器改造本来南曲伴奏以箫、管为重要乐器，为了使昆腔的演唱更富有沾染力，他将笛、管、笙、琴、琵琶、弦子等乐器聚集于一堂，用来伴奏昆腔的演唱，获得胜利。隆庆末年，他编写了第一部昆腔传奇《浣纱记》。这部传奇的上演，扩展了昆腔的影响，文人学士，争用昆腔创作传奇，习昆腔者日益增多，梁辰鱼对推广和改造昆山腔起了伟大的感化，因而成为昆剧成长史上一个主要的里程碑。昆剧的上演剧目中，有汤显祖的《牡丹亭》、《紫钗记》《邯郸记》《南柯记》，沈璟的《义侠记》，高濂的《玉簪记》，李渔的《风筝误》，朱素臣的《十五贯》，孔尚任的《桃花扇》，洪升的《长生殿》。个中影响最年夜的是汤显祖的《牡丹亭》，其次是孔尚任的《桃花扇》，孔尚任是孔子的第64世子女。昆剧行腔幽美，以缱绻悠扬、柔漫悠远见长。正在演唱技能上重视声音的掌握，节拍速度的顿挫疾徐和咬字吐音的讲求，排场伴吹打曲齐备。昆剧的唱腔委婉细腻、新丽流利，异常好听！有“水磨腔”之称。昆剧艺术形成了相当完美的系统，而这一系统又历久正在中国戏曲中占领独尊位置，所以昆剧艺术被尊为“百戏之祖、百戏之师”，对全部戏曲的成长都有着深远的影响，很多处所戏都正在分歧水平上接收了它的艺术营养，个中还留有部门的昆腔戏。很多处所剧种，如：京剧、湘剧、川剧、赣剧、桂剧、邕剧、越剧和广东粤剧、闽剧、婺剧、滇剧、晋剧、蒲剧、上党戏等等，都受到过昆剧艺术多方面的哺养和滋养，是以，昆剧被称为“百戏之祖、百戏之师”，同时，昆剧还有“中国戏曲之母”的雅称。昆剧是中汉文化的瑰宝。
17、中国烹调（中国菜）、中国节日饮食文化、筷子
中国烹调（中国菜）：中国各地域、各平易近族各类菜肴的总称。具有汗青悠长、技巧精深、品类丰硕、派别浩瀚、作风奇特的特色，是中国烹调数千年成长的结晶，活着界上享有盛誉。中国八年夜菜系：粤菜、苏菜、浙菜、湘菜、徽菜、川菜、闽菜、鲁菜。中国节日饮食文化：春节吃饺子，元宵节吃元宵，端午节吃粽子，中秋节吃月饼，等等。
18、针灸
针灸：针法和灸法的合称。针法是把毫针按必然穴位刺入患者体内，应用捻转与提插等针刺手段来治疗疾病。灸法是把燃烧着的艾绒按必然穴位熏灼皮肤，应用热的刺激来治疗疾病。针灸由“针”和“灸”组成，是中医学的主要构成部门之一，其内容包罗针灸理论、腧穴、针灸技巧和相干器具，正在形成、运用和成长的进程中，具有光鲜的汉平易近族文化与地区特点，是基于汉平易近族文化和科学传统发生的名贵遗产。针灸疗法是故国医学遗产的一部门，针灸是一种中国特有的治疗疾病的手腕。
19、春联、灯谜、曲水流觞
曲水流觞，是中国古代传播的一种游戏。农历的三月人们举办祓禊典礼之后，年夜家坐正在河渠两旁，正在上游放置酒杯，酒杯顺流而下，停正在谁的面前，谁就得即兴赋诗并取杯喝酒。曲水流觞这种游戏异常古老，稀有千年的汗青。晋代著名的年夜书法家王羲之所书的传播千古的书法作品“世界第一行书”《兰亭集序》，记载的就是正在浙江绍兴兰亭一带进行曲水流觞游戏的进程。
20、中国结、剪纸、刺绣、黎族织锦（黎锦）、
剪纸：剪纸是中公民间传统的手工艺术，正在我国传播已有一千五百多年的汗青。剪纸是一种异常普及的平易近间艺术，千百年来深受人们的爱好，剪纸是我国的艺术瑰宝。剪纸艺术这一中公民间艺术瑰宝，至今仍然绽放着壮丽的光线。中国正在西汉和东汉时期就创造了造纸术，今后就有了剪纸。剪纸是我国最普及和最具有群众基本的平易近间艺术，具有浓重的平易近族平易近间艺术特点。剪纸，也称为“窗花”。正在新春佳节时，中国庶民爱好正在窗户上贴上各类剪纸——窗花。窗花不仅衬托了节日的喜庆氛围，并且也为人们带来了美的享受。剪纸（窗花），集装潢性、艺术性、观赏性和适用性于一体。请参考我以前提的建议：《建议把春节假期肯定为十天，把腊月二十八定为“窗花节”》。
刺绣：刺绣是正在织物上绣制的各类装潢图案的总称。刺绣是中公民间传统手工艺术，正在中国至少有二三千年的汗青。刺绣织物重要是丝绸和丝线。中国四年夜名绣：苏绣、湘绣、粤绣、蜀绣。正在中国的传统刺绣工艺品傍边，经常将产于江苏省的“苏绣”、湖南省的“湘绣”，广东省的“粤绣”、四川省的“蜀绣”，合称为“中国四年夜名绣”。中国的刺绣工艺正在秦汉时代便已到达很高程度，是汗青上“丝绸之路”运输的主要商品之一。中国最为凸起的刺绣是江苏的苏绣、湖南的湘绣、广东的粤绣、四川的蜀绣。除此之外，还有河南开封的汴绣、浙江杭州的杭绣。苏绣、湘绣、粤绣、蜀绣、汴绣、杭绣，可以合称为“中国六年夜名绣”。
苏绣：苏绣即姑苏刺绣。苏绣至少有2500年的悠长汗青。苏绣的发源地正在姑苏吴县一带，仍以姑苏为中间，现已普及江苏省的扬州、无锡、常州等地。江苏地盘肥饶，气象平和，蚕桑蓬勃，盛产丝绸，自古以来就是锦绣之乡。优胜的地舆情况，壮丽丰硕的锦缎，五光十色的花线，为苏绣成长发明了有利前提。据西汉史籍记录，早正在二千多年前的春秋时代，吴国已将苏绣用于服饰。到了明代，姑苏江南一带已成为丝织手工业中间。正在绘画艺术方面涌现了以唐伯虎、沈周为代表的吴门画派，鞭策了刺绣的成长。刺绣艺人联合绘画作品进行再制造，所绣佳作维妙维肖，文字韵味极尽描摹，有“以针作画”、“鬼斧神工”之称。自此，姑苏的刺绣艺术正在针法、颜色图案等方面已形成奇特的艺术作风，苏绣也成为世界名绣。
湘绣：湘绣是以湖南长沙为中间的带有光鲜湘楚文化特点的湖南刺绣产物的总称，是湖南国民正在漫长的人类文明汗青的成长进程中，精心发明的一种具有湘楚文化特点的平易近间工艺。湘绣的汗青积厚流光，可追溯到2000多年前的春秋战国时代。从长沙战国楚墓和马王堆西汉古墓出土的年夜量绣品中，可以窥见其时湖南处所刺绣身手已到达令人惊奇的高度。据记录，1958年正在长沙楚墓中发明的龙凤图案绣品图案之精巧，绣工针法之细腻，令世人叹为不雅止。1972年又正在长沙马王堆西汉古墓中出土了四十多件刺绣衣物，解释远正在二千一百多年前的西汉时期，湖南处所刺绣（湘绣）已成长到了异常高的程度。
粤绣：粤绣产于广东。粤绣是以广东省广州市为临盆中间的手工丝线刺绣。广东，特殊是广州等珠江三角洲一带，是中国桑蚕业的蓬勃地域。粤绣，包罗“广绣”和“潮绣”（潮州绣）。粤绣，有时也称为“广绣”，一般来说，粤绣是广绣与潮绣的合称。粤绣开创于黎族，粤绣与黎族织锦同源。粤绣有1000多年的悠长汗青。粤绣始于唐朝。关于广绣有一段真实的故事。据史籍记录，唐代的唐顺宗永贞元年（公元805年），广东南海县一位名叫卢媚娘的14岁的广东姑娘正在一幅一尺见方的丝绢上绣出一卷佛经《法华经》，字体比粟米还小，并且细如毫发，点划分明，唐朝皇帝唐顺宗奖励其工，谓之视姑。粤绣从此名扬世界。这个故事解释广绣汗青悠长，身手卓著超群。宋元时代，广州港的繁华增进了粤绣工艺的飞速成长，粤绣品开端输出国外。明代广州的刺绣艺人已可以或许娴熟地应用各色丝绒线刺绣，并发明性地应用动物的尾羽缠绒作线，使绣品加倍天然活泼，粤绣已成为平易近间主要的手工业之一。明正德九年（1514年）一个葡萄牙商人正在广州购得龙袍绣片回国献给国王而获得重赏，广州绣品从此立名海外，每年均有不少产物输出国外。嘉靖三十五年（1556年）葡萄牙人克罗兹看到珠绣花鞋等一些广绣工艺品而发出“绝妙的工艺品”的赞叹。其时广州刺绣艺人已到达极高程度，可以或许娴熟地和发明性应用绒线绣，用孔雀毛、马尾作线缕和勒线，用金线和银线刺绣。
蜀绣：蜀绣是以四川成都为中间的刺绣产物的总称。蜀绣也称“川绣”。四川省是中国桑蚕业的蓬勃地域。蜀绣的汗青很悠长，蜀绣最早的文字记录，见于西华文学家扬雄诗中。汉末三国时，蜀锦蜀绣就已闻名世界。晋代常璩《华阳国志》中记录，其时蜀中的刺绣已十分著名，并把蜀绣与蜀锦并列，视为蜀地名产。蜀绣至少有2200年——3000年的悠长汗青。
汴绣（宋绣）：汴绣，也称“宋绣”，汴绣来源于宋代的都城开封，其时开封作为北宋的都城，称为“汴梁”，也称为“汴京”，是其时世界政治、经济、文化交换中间，汴绣（宋绣）距今已有1000年的汗青。汴绣是中国有名绣种之一，它以绣制中国有名古画著称于世，绣品古朴、典雅、细腻，早正在宋代就闻名全国，汴绣（宋绣）绣工精细，针法精密，图案严谨，格调文雅，颜色秀丽，具有很高的不雅赏价值和保藏价值。汴绣素有“国宝”之称。
杭绣：杭绣，即：杭州刺绣，来源于汉代，南宋时到达极盛时代。杭州是“杭绣”的发源地，杭州历来有“丝绸之府”之称。丝绸业的隆盛，促使了刺绣工艺的成长，刺绣正在杭州有悠长的汗青。宋高宗南渡，杭州成为南宋的都城后，画师绣工云集，繁荣至极。
黎族织锦（黎锦）：黎族织锦，也称为“黎锦”，是海南岛黎族的平易近间织锦。黎族织锦（黎锦）是中国最早的棉纺织品，有着3000年悠长的汗青。黎锦正在春秋时代就享有盛名，黎锦正在春秋战国时代的史乘上被称为“吉贝布”，“吉贝”正在黎语中就是木棉的意思。海南岛盛产木棉，心灵手巧的黎族祖先很早就发明了木棉的用途，就用木棉纺纱织布。黎族国民采取木棉花（木棉花也就是攀枝花）来织锦。黎锦是以棉线为主，麻线、丝线和金银线为辅交错而成。黎锦有纺、织、染、绣四年夜工艺，黎锦精致、轻软、雪白、耐用，“黎锦辉煌艳若云”就是前人对黎族织锦工艺发出的由衷赞扬。具有3000年悠长汗青、中国最早的棉纺织品——黎族织锦（黎锦），堪称中国纺织史上的“活化石”，其纺织身手领先于华夏1000多年。海南岛因黎锦而成为中国棉纺织业的发祥地。黎锦是中国纺织艺术的一朵奇葩。正在黎族文化中，文化底蕴最深挚、汗青最悠长的当属黎锦，极富东方神秘文化的颜色。黎族织锦工艺是黎族传统工艺中的奇葩。黎锦，是从天上飘下的云彩，黎锦，是织正在布上的平易近族史诗。从宋代，黎锦都是向朝廷纳贡的珍品，被誉为“东粤棉布之最美者。”宋朝以前，黎族人的棉纺织技巧远远领先于华夏汉族，后来棉花逐渐由海南岛传入中国南边，元朝时上海人黄道婆又将黎族的纺纱、织布等技巧加以改良流传到内地，敏捷鞭策了长江下流棉纺业的成长，掀起了被国内外学者称誉的连续数百年的“棉花革命”，使棉织品代替麻织品成为生涯必须品，黄道婆也成为中国纺织业的鼻祖。
