中国古代常识之中国古代四大丑女
中国汗青上有西施、貂蝉、贵妃、昭君四年夜美男。这四年夜美男经常成为历代文人骚客或褒或贬的吟咏对象。中国汗青上也有四年夜貌丑而德美、容陋而才佳的丑女，她们正在历代文人笔下也时而涌现。
1、嫫母——远古中华鼻祖黄帝之妻
古代最出名的丑女，当首推嫫母，形同夜叉，丑恶无比。。汉王子渊《四子讲德论》中云：“嫫母倭傀，善誉者不克不及掩其丑。”屈原《九章”惜往日》：“妒佳冶之芳香兮，嫫母姣而自好。”但她为人贤德，黄帝娶她为妻。嫫母果真不负黄帝的厚爱，对妇女们实行德化教导。当她看到其时人们寒衣兽皮，夏串树叶时，就创造了养蚕缫丝，把丝织成绸子后，又染上各类色彩，用来做衣服。如许就解决了人们裸体赤身，伤风败俗的难题。后报酬了感激嫫母的这一重年夜创造，尊称她为“先蚕姑娘”。黄帝是中华平易近族的鼻祖，传说，因嫫母浑家有功，黄帝败炎帝，杀蚩尤。
2、钟离春——战国时齐宣王之皇后
人们常用“貌似无盐”来形容丑女，这“无盐”指的是战国时期齐国无盐县(今山东东平县东部)的丑女锺离春。书上说她“四十未嫁”，“极丑无双”，“凹头深目，长肚年夜节，昂鼻结喉，肥顶少发”，并且“皮肤烤漆”。她额头前突，双眼下凹，鼻孔向上翻翘，头颅年夜，头发少，颈部喉结比汉子的还要年夜，皮肤黑红，好年夜年事未出嫁。其时在朝的齐宣王政治败北，国是暗淡，性情暴烈，爱好被人吹棒，全国高低人心惶遽。钟离春固然貌丑，但饱读诗书，志向弘远，她为了拯救国度，冒着杀头的危险，来到首都临淄，见到了齐宣王。只见那丑女举目、张口、挥手，然后指着膝盖高喊：“危险啊！危险啊？”
齐宣王被她弄得稀里糊涂，要丑女说个明确。那丑女上前见礼，说道：“我这举目，是替年夜王不雅察风云的变更；张口，是处分年夜王那双不听劝谏的耳朵；挥手，是替年夜王赶走奉承之徒；拍腿，是要拆除年夜王这专供游乐的雪宫。”平易近女不才，但我也据说‘君有诤臣，不亡其国，父有诤子，不亡其家。’而今年夜王沉沦酒色，不纳忠言，这是我张口为年夜王接收劝戒的意思；仇敌就要年夜兵压境了，您还被一群吹法螺拍马之徒包抄着，这是要误国的，是以我挥手将他们摈除失落；年夜王消耗年夜量财力、物力、人力造成如斯奢华的宫殿，弄得国库空虚，平易近不聊生，往后怎能迎战秦兵呢？我这才手拍年夜腿让年夜王拆除这座亡国的雪宫，说真话，年夜王确切犯了这四年夜毛病。正在这国度累卵之危的时刻，我冒着杀头的危险来奉劝年夜王，如能采用我的看法，平易近女就是逝世也无憾了！”
丑女这一番振聋发聩的分析，使齐宣王如梦初醒，年夜为激动，说：“假如你不实时来到这里提示我，我哪会知道本身的错误啊！”把钟离春算作是本身的一面宝镜。为了表白本身痛改前非，他让钟离春做了皇后。
元人还将她的业绩编成杂剧，赞赏她这种以世界为己任的精力。
3、孟光——东汉名流梁鸿之妻
夫妻之间人们常用“相敬如宾”来夸奖夫妻之间的平等和气与敬爱。这个成语讲的就是东汉贤士梁鸿的老婆孟光的故事。出自《后汉书”梁鸿传》：“为人赁舂，每归，妻为具食，不敢于鸿前仰视，相敬如宾。”由此还引出另一个成语就是“举案齐眉”。
相传孟光随梁鸿至吴地为人佣工。梁鸿归家，孟光每为具食，相敬如宾，以表现对丈夫的敬佩。但这位贤妇的模样却“粗陋无比”，“肥丑而黑”，能“力举石臼”。孟光未嫁时，有人给她做媒，她都不愿嫁，说是“必嫁梁鸿”，梁鸿是其时的年夜名流，是位儒雅倜傥的美须眉，本地不少达官贵人、名门望族，都想把女儿嫁给他。所以当人们听了孟光的话后，都嘲笑她是不切现实、癞蛤蟆想吃天鹅肉，取笑她眼界太高。但梁鸿却看中了孟光的操行，决然毅然娶孟光为妻。伉俪婚后第二天，孟光就脱去新娘绮罗之服，换上粗平民衫，筹划家务。梁鸿固然很有学问，却不肯为官,曾作一首《五噫歌》而被当权者追杀。梁鸿伉俪逃至吴地（今姑苏一带）后，正在殷商门下做雇工，白日梁鸿为人舂米，晚上每当他拖着疲惫的身子回家时，孟光已为他做好了喷鼻喷可口的饭菜。她异常敬佩丈夫，不敢昂首直视，就半曲身子将盛着饭菜的托盘举至眉前端给丈夫吃。有一次给主人看见了，赞叹道：“能使老婆如许敬佩本身的人必异常人！”于是换了间年夜房子给梁鸿伉俪栖身，自此梁鸿方得潜心学问，闭门著书十余篇，夫妻二人过着贫寒而协调的生涯。子女文人常引“窜梁鸿于海曲，岂乏明时”来抒发本身平生肚量不曾开的埋怨。
4、阮氏——东晋名流许允之妻
东晋的许允娶了阮德慰的女儿为妻，花烛之夜，发明阮家女貌丑容陋，急忙跑出新房，从此不愿再进。后来，许允的伴侣桓范来看他，对许允说：“阮家既然嫁丑女于你，必有原因，你得考核考核她。”许允听了桓范的话，果真跨进了新房。但他一见老婆的容貌拔腿又要往外溜，新妇一把拽住他。许允边挣扎边同新妇说：“妇有‘四德’(封建礼教请求妇女具备的妇德、妇言、妇容、妇功四种德性)，你相符几条？”新妇说：“我所缺的，仅仅是美容。而念书人有‘百行’，您又相符几条呢？”许允说：“我百行俱备。”新妇说：“百行德为首，您好色欠好德，怎能说俱备呢？”许允哑口无言。从此夫妻相敬相爱，情感协调。
古代德美才佳的丑女还有许多，但最为著名的是以上四位。
圣人孔子曾因子羽貌丑、宰羽言讷而将二人拒之门外，后来此二人成为了名人、名臣，孔子为此而毕生自责，并耳提面命后人：“以貌取人，掉之子羽；以言取人，掉之宰羽。”对人，以德、以才取人，不以貌之美丑取人；对言，以理、以据来采用，不以其顺、逆而拒人。
看来，真的是人不成貌相，海水不成斗量。
