中国古代常识之诗词中的粘、替、对与失粘、失替、失对
一、所谓“替”：
“替”是指律诗的八个分句内部，第2，4，6（五律只有2,4）地位上的字的平仄应当是“平仄平”或“仄平仄”如许平仄瓜代的，不克不及是“平平仄”或是“仄仄平”。
为了便于年夜家懂得，我们以唐诗为例，我正在后面标好起承转合：
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。(起句)
★平仄平仄平仄
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。(承句)
★仄平仄平仄平
乱用渐欲迷人眼，浅草能力没马蹄。(转句)
★平仄平仄平仄
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。(合句)
★仄平仄平仄平
上边的例诗中，每个分句里的第2，4，6地位上的字，平仄都是平仄平或仄平仄如许平仄瓜代，这就是“替”。值得留意的是：替，指的是零丁的每一个分句，是指分句内部的第2,4、6字的平仄要瓜代，而不是指分句之间。因为一首律诗有8个分句，所以，一首律诗就有8组“替”。上边这首唐诗中的8个“替”别离为：山-北-亭；面-平-脚；处-莺-暖；家-燕-春；花-欲-人；草-能-马；爱
-东-不；杨-里-沙。
再看一首唐诗：
卢家少妇郁金堂，海燕双栖玳瑁梁。（起句）
★平仄平仄平仄
九月寒砧催十叶，十年征戍忆辽阳。（承句）
★仄平仄平仄平
白狼河北音书断，丹凤城南秋夜长。（转句）
★平仄平仄平仄
谁为含愁独不见，更教明月照流黄。（合句）
★仄平仄平仄平
这首唐诗中的“替”有8个，别离是：家-妇-金；燕-栖-瑁；月-砧-十；年-戍-辽；狼-北-书；凤-南-夜；为-愁-不；教-月-流。
二、所谓“对”：
一首律诗分为起、承、转、合四个步调，“对”是指统一个步调的前后两个分句中，第2、4、6地位上的字平仄必需相反。
照样看前面那两首唐诗。
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。(起句)
★平仄平仄平仄
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。(承句)
★仄平仄平仄平
乱用渐欲迷人眼，浅草能力没马蹄。(转句)
★平仄平仄平仄
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。(合句)
★仄平仄平仄平
这首的起句（即第一个步调）是：孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
这里有两个分句，每一个分句的第2,4,6地位上的字都已标出，正在每一个步调中，前分句的第二个字跟后面分句的第二个字必需平仄相反；同样，前分句的第4个字和后分句的第4个字，也必需平仄相反；前后两个分句的第6个字，也一样。
第一个步调（即起句）：孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低，这里有3个“对”，别离是：山（平）-面（仄）；北（仄）-平（平）；亭（平）-脚（仄）
第二个步调（即承句）：几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥，这里的“对”也有三个，别离是：处（仄）-家（平）；莺（平）-燕（仄）；暖（仄）-春（平）
第三个步调（即转句）：乱用渐欲迷人眼，浅草能力没马蹄。这里的“对”也有三个，别离是：花（平）-草（仄）；欲（仄）-能（平）；人（平）-马（仄）
第四个步调（即合句）：最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。这里的“对”也有三个，别离是：爱（仄）-杨（平）；东（平）-里（仄）；不（仄）-沙（平）
所以，一首七律一共有12个“对”。
三、所谓“粘”：
“粘”就是指衔接起承转合中随意率性两个步调的两个分句中，他们正在第2、4、6地位上的字平仄必须雷同。我们先想想，一首律诗，衔接两个步调的两个分句有几对呢？谜底：一共有3对，别离是第3分句和第2分句，它们衔接的是承句和起句；第5分句和第4分句，衔接的是转句和承句；第7分句和第6分句，衔接的是合句和转句。如今我们照样来看适才的例诗。
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。(起句)
★平仄平仄平仄
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。(承句)
★仄平仄平仄平
乱用渐欲迷人眼，浅草能力没马蹄。(转句)
★平仄平仄平仄
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。(合句)
★仄平仄平仄平
诗中，衔接起句和承句是第2分和第3分句：水面初平云脚低；几处早莺争暖树，正在这两个分句的第2,4,6地位上的字，平仄有什么特色呢？对，它们的平仄是雷同的，这就是“粘”。这两个句子里有3对“粘”，别离是：面（仄）-处（仄）；平（平）-莺（平）；脚（仄）-树（仄）；衔接承句和转句的是第4分句和第5分句，谁家新燕啄春泥乱用渐欲迷人眼，这两个句子里也有3对“粘”，别离是：家（平）-花（平）；燕（仄）-欲（仄）；春（平）-人（平）
衔接转句和合句是第6分句和第7分句，浅草能力没马蹄最爱湖东行不足
这两个句子里同样有3对“粘”，别离是：草（仄）-爱（仄）；能（平）-东（平）；马（仄）-不（仄），总括起来，一首七律共有9对“粘”。
什么叫掉粘、掉替、掉对？
四、所谓“掉替”：
律诗中，八个分句内部，2、4、6序位上字的平仄应是“平仄平”或“仄平仄”如许瓜代的，假如违背了这个纪律，酿成是“平平仄”或是“仄仄平”就是掉替。
五、所谓“掉对”：
律诗里的统一个步调中，前分句正在2、4、6地位上的字的平仄与后分句正在2、4、6地位上的字的平仄刚好是相反的，假如没有相对，就是掉对。
六、所谓“掉粘”：
律诗里，前一个步调的后一个分句跟后一个步调的前面一个分句，这两个分句的第2，4，6地位上的字必须平仄雷同，假如他们的平仄不雷同，就是掉粘。
控制好了掉替、掉对、掉粘的概念今后，我们回过火去浏览一些唐诗，年夜家不难发明，有些作品并不完整相符我们今天所说的格律，为什么呢？这个原因很简略的：
第一，小学生们初学写字，先生请求必需用方格本，但这并不代表每小我一辈子都邑把字写正在方格内。
第二，平仄这个概念是元朝开端才有的，而唐诗用的都是平上去入，两种之间存正在不少差别，就是说许多用平仄无法说明的器械，用平上去入去说明，就没有问题了，究竟诗正在其时是用来吟唱的。
第三，律诗是从唐初开端的，至唐末，总共公布过四次格律。个中一次是武则天的周朝，此次公布的格律是正在初唐的格律基本上，由上官婉儿主导，宋之问直接负责，抱括沈佺期，杜审言（杜甫的祖父）等等来整顿归纳。最后一次经李商隐等人整顿后，律诗格律根本成型。我们今天所说的格律，是宋朝时最后完美尔后来再没有转变的格律。是以，当我们拿宋朝的格律尺度去权衡唐诗的时刻，毫无疑问，有些处所就不相符了。我们年夜家熟习的格律，从晋朝开端，一向到宋朝最后定型，经由了七百年摆布的时光，七百年中，某些作品中涌现平仄不相符格律，正在分歧的汗青时代律诗格律必有差别的情形下，本着尊敬汗青，尊敬作者，尊敬作品的立场，年夜家很轻易就能懂得了。所以说，正在今天，我们去读唐人的作品时，不要盯着平仄不放，不然就会陷于盲目标群情之中而无法自拔。
