物品器具 伞的制作与分类
伞是一种遮阳或遮蔽雨、雪的工具。一般用油纸、油布或塑料布等做成。雨伞的英文Umbrella来自拉丁文的Umbra，有遮阳、阴影处的意思。伞的制作材料通常包括了具延展性的布料，和其他可用作骨架的材料与缠线。使用时以手将之举起，虽然伞在最初发明时的主要目的，是用来阻挡阳光，但是现在最常被当作雨天挡雨的工具。雨伞的其它作用包括作为装饰物、拐杖甚至兵器，香港的老字号梁苏记雨伞就是可作兵器的雨伞之一
发明：传说鲁班妻子云氏也是一位巧匠。《玉屑》上还记述，她是雨伞的发明者，第一把雨伞就是她送给丈夫出门给人家盖房屋时用的。
“伞”字早有出现，她大概是造出了能撑合的伞。是谁发明的雨伞？对这个问题一直众说纷纭。
在中国，伞是公元前1000年由鲁班的妻子发明的，伞被称作“能移动的房屋”。在英国，在18世纪才开始使用雨伞。伞一度是女性的专用品，表示女人对爱情的态度。把伞竖起来，表示对爱情坚贞不渝；左手拿着撑开的伞，表示“我现在没有空闲时间”。把伞慢慢晃动，表示没有信心或不信任雨伞；把伞靠在右肩，表示不想再见到你。 到了19世纪男人开始使用伞。
由于英国多雨，伞是英国生活中不可缺少的一部分，成为传统的英国生活方式的象征，成为伦敦商人和官员必备之物，英国人的象征——约翰牛就手中拿着雨伞。在文学作品、电影中也是不可缺少之物。英国于1969年建立伞博物馆。伞还有多种用途。伞有时被当做武器。1978年，一群被流放的保加利亚人在滑铁卢大桥上被刺客用伞尖刺伤，中毒身亡。有的伞柄可以喷洒胡椒粉，用来制止恶狗追咬。
发展：古时候，雨天和炙热的夏天困扰着人们，人们不得不躲避到小亭子的下面而不能外出。有这样一个传说，鲁班围绕着他的四邻建造了许多小亭子供大家使用，但仍然不能让人们在狂风暴雨的季节自由地外出活动。鲁班的妻子这时照着他丈夫所建亭子的样式，制成了一个重量轻的竹亭子且带油纸——这就是最早的雨伞。鲁班的妻子对鲁班说：“你建造的房子不能搬起移动。我的伞，能带它到处走动并可以在各种季节里提供防护。
弹簧：雨伞弹簧是雨伞五金件中比较重要的组成部分，通过弹簧的特性使雨伞更具机械性，通过弹簧的弹力、扭力、压力、拉力回弹的特点使弹簧更牢固实用性能，常见的雨伞弹簧有中棒支撑弹簧、Z形定位弹簧、伞架压力弹簧、自动开收拉力弹簧等等。
文化寓意：一把小小的伞，不仅仅只是一把普通的雨具，更多的演绎了伞文化“爱”的真谛—亲情之爱、温情之爱、生活之爱、市场之爱、自然之爱......
骄阳之下，细雨之中，举伞伫足的母亲在等候她散学的小儿。这伞间浸透的是母亲对小儿的涓涓爱意，眼中流露的是母亲殷殷切切的希望。爱意和希望合奏出伞的母爱。
城里的伞如同那流行歌曲一般翻来覆去着，绸伞、纸伞、黄油伞、黑布伞、折叠伞、图案迷人的花伞、格子伞、防紫外线伞、纸伞……这些不断翻新的伞，不再是一把普通的雨具，是美的标志，让人更年轻靓丽，是对生活的热爱。
有一幅灵气盎然的水彩画：青山之间一泓碧净的溪流，一个身着傣族服装的窈窕少女手执一柄秀朴雅致的花绸伞亭亭袅袅从溪流间趟过，清纯、古朴、亮丽、素雅的风情一下子淌进观赏者的心田，那伞轻轻一转动，被拨动的心弦也随之弹奏出优美、古典的乐音，那是伞曲的韵律.....这样的画面，不仅我喜欢，很多人也喜欢，这是伞流露的古朴与自然之爱。
在中国古老的神话故事中，流传得深入人心的，以伞为媒的爱情故事“白蛇传”当属其中之首。许仙那把书生味十足的油纸伞撑上了白娘子头顶的空间，由是演绎了一曲泣鬼神动天地传千古的爱情故事来，许仙没钱没权没家产，白娘子看重的是他油纸伞内的一腔温情与爱怜，这是伞文化的真情之爱。
从电视屏幕上见过气象万千的海滨浴场：硕大的太阳伞下一对对着点式服饰的男女或躺或坐，阳光透过太阳伞精心地将他们的皮肤涂上健康并富有挑逗性的色彩，此时伞只过滤着阳光而不是道具，热情开放无拘束的拥抱和接吻同伞一起点缀着沙滩，点缀出又一曲伞文化。有支歌儿唱道：打着情人花雨伞，蓝天白云多晴朗……乍听时很费解：打着雨伞，天又多晴朗？看伞的世界看多了也便有了答案：情人的伞撑起的，当然是朗朗晴空万种风情了。
走在大街上，袅袅而过或大步流星的身影，红、黄、蓝花的伞上精心作的广告词亦往前行：“孔府宴酒醇香酥口”、“一品黄山天高云淡”、“绿卡伴您走天下……这流动的风景一点不比电视荧屏差，柔情似水间轻而易举地让过往行人记下了产品，记下了产家，记下了产品的众多好处，于是伞推动经济发展，这不是伞的“市场之爱”吗？
预示：相传：伞也能预示人的运气。如果伞掉在地上，不要自己拣起来，否则坏运气就会到来。如果在阳光明媚的日子里打开伞，那就意味你把雨带来。不要在屋里撑开伞，也不要把伞放在床上。
暗语：在英国，在18世纪才开始使用雨伞。佰纳斯伞一度是女性的专用品，表示女人对爱情的态度。把伞竖起来，表示对爱情要坚贞不渝；左手拿着撑开的伞，表示“我现在没有空闲时间”。把伞慢慢晃动，表示没有信心或不信任；把伞靠在右肩，表示不想再见到你。
社会意义：由于伞在社会学上的衍生意义，在中国古代，伞是帝王将相、达官贵人权势的象征，这在《左传》“备物典册”《晋书舆服志》中有明确记载，而且等级森严。伞的用料、色彩、尺寸就像头上的乌纱，身上的朝服一样，也是区分官职大小，身份尊卑的一种标志。如汉代规定：食粟二千石以上的九卿、三公用黑伞，三品以上的官员用青伞，而宋代则天子用红黄二色，庶僚一律用青色等。因此古时皇帝或高官出巡时乘座的轿子或车子都张着伞盖，以示"庇荫百姓"。因此这种伞又称“凉伞”、“罗伞”、“万民伞”，书面语又称“华盖”。
二折伞
T151秦始皇陵铜车马，T131千里走单骑中的“华盖”，都是用伞人身份的标志。这种以伞入仪仗，气势最为恢宏、表现最为充分的可能要数台湾省发行的“明人出警入跸图”。二个五连张还外加局部放大图。仅入跸图第二枚，红、绿、黄、兰、白五顶“罗伞”，异彩纷呈，在“出警图”第三、第五枚中，既有左、右对称暂时收拢，扛在肩上的，又有居中张开正在行进中的，沸沸扬扬，浩浩荡荡，可谓显赫。正因为伞有象征荣华富贵的作用，所以东方民间婚礼迎娶中亦有打伞的习俗。这在澳门、朝鲜发行的民间婚礼邮票中有着生动的描绘。
伞，不仅是一种古老的生活用品，也不只是官府的仪仗装饰，还是戏曲、歌舞、杂技艺术中常用的道具。台湾省1983年发行的《白蛇传》邮票，第一枚反映的就是"西湖借伞"的情景，正是这把伞，一借一还便衍生出许仙和白娘子之间的曲曲折折的爱情故事。而直接以伞为中心道具的民族民间艺术，中外邮票都多有反映。
面料分类：雨伞用的布料主要有3种，成本从低到高依次为：涤纶，PG布，尼龙，透明塑料。
绦纶
绦纶布的特点是：颜色较艳丽，把雨伞面料放在手上搓揉后，折痕明显，不容易还原。布料在搓动的时候，会感觉到有阻力，搓的时候会有沙沙的声音。在涤纶上涂上一层银胶，就是我们通常所说的银胶伞，银胶布防紫外线的功能是比较好的，但使用时间长后，折叠的地方银胶容易脱离。在涤纶上涂上一层银光粉，就是我们通常所说的珠光布伞，珠光布的色彩比较艳丽，深得女士喜爱，但防太阳紫外线效果不够理想。
PG布
PG布又叫碰击布，高密碰击布是一种新型布料。PG有以下特点：颜色呈哑光，暗色。布料手感像棉布一样，阻光性较好，PG布成本比较高，但防紫外线功能、质量的稳定程度、色彩的档次都比较理想，是比较好的雨伞布，一般PG布只用在高档的雨伞中。
尼龙
尼龙布也是雨伞面料中高档的一个品种，这种雨布色泽艳丽，摸在手上的感觉有如丝绸，用手来回搓动，阻力很小。但这种布有一个弱点，受空气湿度影响较大，伞布收缩较严重，有时甚至会影响到伞面的正常开合。所以在我们常用的雨伞面料中，不是特别多。
透明塑料
近些年开始流行的透明伞，其伞面是用POE或者PVC塑料为面料，有的还带有各种图案和颜色。
黑胶图层面料
黑胶图层面料相比其他雨伞面料有以下优点：1.不易老化，银胶面料经长时间使用容易造成涂层老化脱落；2.降温，黑胶图层面料做成的遮阳伞在阳光下可有效降温3-5℃；3.超强防紫外线，市面上的遮阳伞因黑胶涂层工艺或面料质量不同，其真实防紫外线性能也是不同的，较为方便的检验方法是：使用手机上的闪光灯手电筒，在黑暗情况下使用遮阳伞面料紧贴闪光灯，看是否有漏光。
种类：油纸伞是源于中国的一种纸制伞，亦传至亚洲其他地区如日本、朝鲜、越南、泰国、老挝等地，并在各地发展出具有当地特色的油纸伞。随着一些客家人迁到台湾定居，令中式油纸伞在台湾亦有所发展。油纸伞除了是挡阳遮雨的日常用品外，也是嫁娶婚俗礼仪一项不可或缺的物品，中国传统婚礼上，新娘出嫁下轿时，喜娘会用红色油纸伞遮着新娘以作避邪。日本传统婚礼上，新娘也会被红色油纸伞遮着，老人喜好象征长寿的紫色伞，送葬时则要用白色伞。日本传统舞蹈也会以油纸伞作道具，茶道表演时用的要用“番伞”。
在早期客家庄里，由于“纸”与“子”谐音，故客家女性婚嫁时，女方通常会以两把纸伞为嫁妆，一含“早生贵子”的意思，且“伞（伞）”字里有四个人字，也象征着多子多孙，而纸伞伞面张开后形成圆形，且“油”与“有”谐音，为祝福新人生活美满圆满的意思。男子16岁成年礼时，也会以相同理由赠予一对纸伞。
宗教庆典中，也常看到将油纸伞作为遮蔽物撑在神轿上，此是取其圆满的意思，作为人们遮日避雨、驱恶避邪的象征。
现时日常所用的伞多是洋伞，油纸伞多作为艺术品和游客纪念品售卖。
透明伞
透明雨伞是女性喜爱的时尚个性雨伞，适用于能见度较差的阴雨天，透明伞布视线较明亮。透明伞的颜色有多种，常见的是纯净无色透明的，此外还有其他颜色，还有的透明伞上印着个性时尚的图案，增加了时尚气息与趣味性，款式有直杆的、折叠的等。这种伞的伞面大多是用薄薄的塑料制作的，容易损坏，价格也便宜。使用透明雨伞的一般为女士居多。
太阳伞
太阳伞，就是主要用于遮防太阳光直接照射的伞。
选择防紫外线伞主要看伞的面料。研究表明，伞面厚的布料比薄的抗紫外线性能好，一般来说，棉、丝、尼龙、粘胶等面料的防紫外线效果较差，而涤纶较好；有些消费者认为，伞面越厚防紫外线性能越好，其实不然，如天堂伞系列开发出一种轻薄但十分紧密的面料，防护性能远优于一般织物；此外，防紫外线性能颜色越深越好，以缎纹织物最佳，其次依次是斜纹、平纹。
有关专家还提醒消费者认清防紫外线性能标识。国内外的标准对纺织品的防紫外线性能一般都使用UPF值，即紫外线防护系数值进行评定。UPF值是紫外线对未防护的皮肤的平均辐射量的比值，UPF值越大，表明防紫外线性能越好。即将出台的国家标准规定：只有当UPF>30时，并且UVA的透过率小于5%时，才能称为防紫外线产品，防护等级标识为UPF30+；而当UPF>50时，则表明该产品的紫外线防护性能极佳，防护等级标识为UPF50+。
今夏的防晒用品市场上，防紫外线太阳伞备受青睐。在挑选防紫外线太阳伞时，消费者应掌握其特性，以便挑到一把从外观到质量都满意的好伞
儿童伞
儿童伞是生产伞的厂商专门为儿童设计制作的伞。
儿童伞分为三大类：
一、大童伞：这种伞适合6到9岁的儿童使用，一般伞面要大，比起成人的伞要稍小，而且轻.伞柄，伞身都是专门设计出来；
二、中童伞：这种伞适合5到7岁这个年儿童使用，伞面要小于大童伞，材质等都采用比较柔的料，用于保护小手的皮肤；
三、小童伞：这种伞小巧，其目的不只是为了平时大人们用来遮阳避雨，最重要的是用来娱乐，并没有太大的实际用途。
市场上一般有：枫叶伞，卡通伞等，配有各色的花样。图片案，很大程度上吸引小朋友们的好奇心。从而占有这一部分的雨伞市场。
滑翔伞
滑翔伞起源于1984年，是由法国一批热爱跳伞、滑翔翼的飞行人员发明的一种飞行运动，欧美和日本等国 非常流行，在台湾也掀起了一股旋风。滑翔伞与传统的降落伞不同，它是一种飞行器。大约在20年前，居住在阿尔卑斯山脚下沙木尼小镇的法国登山家贝登，利用一顶方形降落伞从阿尔卑斯山上成功地飞降到山下。许多登山家们纷纷效仿，并对降落伞进行进一步的改进，将降落伞与滑翔翼的特点相结合，制造出了利用山坡地形起飞，能够在空中自由翱翔的滑翔伞。1984年法国登山家菲隆RoterFillon）从阿尔卑斯山的勃朗峰上成功地飞出，使滑翔伞名声大噪，迅速在世界各地风行起来。
今天，在世界各地，滑翔伞爱好者达数十万之多。滑翔伞本身毫无任何动力，它之所以能够飞行，除了伞衣充满空气后显出特殊的形状外（飞行翼），全靠飞行员控制，结合大气中种种特性（空气动力）飞行。传统式的降落伞，即一般降落伞，在空中只能产生下降阻力，没有升力，而滑翔伞在空中飞行过程中会产生速度和升力，而且它的速度和升力远远大过它的阻力。因为在构造上，滑翔伞伞衣内层结构设有气囊，在没有充满空气前，滑翔伞没有实质的棱角，一旦内层气囊充满空气，滑翔伞的前沿就会出现棱角。这样，滑翔伞在在空中飞行时将相对的气流由翼面上下分别引开流动，阻力与对方的风力平行，重量与翼上方空气相结合，使滑翔伞产生速度前进。
高尔夫伞
高尔夫伞最常见的有直杆手开高尔夫伞，直杆自动高尔夫伞，也有二折自开高尔夫伞等，由于伞大，往往比较兜风，一阵大风过后，力气小点的，往往拿不稳，越来越人性化的设计，将这难题较好的得到了解决，在高尔夫伞面上做了改良，常见的做法是把伞面做成双层，下面的一层伞面的顶端透空，然后上面的一层盖在下面的一层上面，比透风的孔大一些，刚好盖住，上下两层少量针线缝合，正常使用的时候，雨水进入不了伞里面，风吹过来的时候，顺差透空的顶被排了出去。
三折伞
三折伞是雨具中的一种，顾名思义就是能折三叠，能撑开，便于携带的伞具。三折伞结构紧凑牢固、耐用，晴雨兼用。
19世纪是伞发展的黄金时代，随着社会的不断进步，人们发明了许多新材料，造出了各种各样既轻便又实用的伞。就在这一时期，就有了三折伞的出现。 随着国际原材料价格的波动，三折伞的利润也受到一定的挑战，如何应对这些危机呢？义乌市雨伞行业协会积极开展品牌意识宣传，倡导高品质高效益，以提高产品竞争力。
三折伞经历了十数年的发展，从原材料供应商、生产商、销售商建立了一套完善的雨伞行业体系，逐步提高折叠伞在雨伞行业中的综合竞争力，以求更大的发展空间。
多折伞
一种多折伞，包括中棒（1）、固定在所述中棒（1）顶部的上巢（2）、与所述中棒（1）滑动套接的下巢（3）、以及支撑伞面（8）的多根伞骨（5）；所述伞面（8）为不等幅伞面，即伞面前部边缘与所述中棒（1）的距离较小，伞面后部边缘与所述中棒（1）的距离较大；相应地，所述伞骨（5）包括前部伞骨（53）、两侧伞骨（52）和后部伞骨（51），所述前部伞骨（53）折数较少，所述后部伞骨（51）折数较多。本实用新型的多折伞后部有较大的遮蔽面积，可避免下大雨时人后面被淋湿，且前方视线好，并具有防风的效果
广告伞
广告伞作为一种现代新颖广告载体，具有流动性大、色彩鲜艳和良好的视觉效果，其图案设计不受限制、结构可任意选择以及美观耐用、质优价惠等多种优点，成为企业广告宣传的一种重要形式，广告伞具有其它形式广告不可比拟的优势：
1﹑流动性大：广告伞具有走到哪里，广告就做到哪里的优点；
2﹑物美价廉：广告伞具有广告投入成本低，制造过程快，消费者印象深等优点；
3﹑实际用途广：广告伞具有阴天遮风，雨天避雨，晴天遮阳的功能，是男女老少不可少的一种日常生活用品；
4﹑广告时间长：广告伞的使用寿命长，可对企业进行长期的广告宣传，是一种可靠的广告方式。
铅笔伞
铅笔伞的龙骨是铅笔粗细的，形容地很贴切。从色彩上讲，铅笔比如彩铅、蜡笔，都是五颜六色的，很新鲜艳丽。伞呢，也想给人这样的印象，五颜六色的排在一起就如同一盒彩铅，童趣可爱味十足，使人爱不释手。比如“针”的色彩方面，在人脑海里就没有这个印象，都是冰冷的，泛着光芒的的，第一印象若是这样的话，估计就没人想要了
【重量】：约150克
【规格】：50cm×6K伞面半径×伞格数
【面料】：高密聚酯丝织光彩布
【长度】：折叠后约21厘米
【直径】：折叠后直径约2厘米，打开约90厘米
太阳能伞
设计说明：
太阳能伞式充气飞行器是由滑翔伞、太阳能电池，螺旋桨，无刷电机及控制部分组成。之所以采用滑翔伞改制，而不设计太阳能飞机，是在2001年左右就知道，美国人已经在中国申请了太阳能飞机的专利，为了不侵权，也由于太阳能电池的能量在很长时间内无法使飞机高速飞行，而低速飞行是可以实现的（如美国的太阳能飞行器），也考虑到用充气滑翔伞既有好的无动力滑翔能力，又有比同体积的翼重量轻的优点，还有很好的抗扭、抗折能力，所以采用充气滑翔伞的软翼，加装太阳能电池，无刷电机等构成。
实施方案：
将滑翔伞充装空气（改制）（封住前端进气口，并安装相应形状的气囊）使其外形不变。 2．在充气滑翔伞的上表面通过支架安装螺旋桨、无刷电机，遥控器（载人的不用）、太阳能电池等制成无人遥控型太阳能滑翔伞。
二、创新点：
1.滑翔伞充气作翼，可以减轻重量（与其它材料的同体积比），也可以克服滑翔伞原有的折伞、塌陷等现象。并且具有很强的抗折能力。
2. 它的飞行安全性极高，由于是充气的滑翔伞，也由于飞行速度慢，所以其失速速度也低，所以即使空中失去动力，也可以作滑翔伞式的安全降落。这也是比其它飞行器更具安全优势所在。
3．飞行时间长，由于以太阳能作动力。理论上，能连续飞行至少一夜、数周甚至更长的时间。
4．利用滑翔伞优秀的低速无动力滑翔能力。（滑翔伞的飞行记录17小时）
5．以太阳能转变成电能使飞行器飞行，从而实现环保、无污染，不消耗现有的传统能源。
6．有自己的知识产权，和美国人在中国申请的太阳能飞机专利不侵权。
三、应用前景：
空中侦察，通信，广告航拍，监视火灾，环境监测，遥感测量等。
美国、以色列、日本等国都在积极开展对太阳能飞机的研究。
太空伞
太空伞是一种能在太空展开，直径在几米和几十米、厚度在几微米和几十微米之间的伞状物体。
为了对付敌多光谱探测，太空伞表面有防红外、可见光涂层。太空伞的直径有多种规格，一般以5-10米为宜；太空伞平时放置在转盘式伞包内，当伞包进入太空时则启动微喷嘴起旋，并以相应的离心力将太空伞展开。由于太空伞的质量及收拢体积很小，因此伞包的质量和体积可以做得很小（伞包的直径可以是几十厘米，质量可以是几百克）。
概念雨伞
纳米雨衣伞是雨伞和雨衣的结合体，纳米雨伞收伞有三折伞和直杆伞的收伞形态（简单说，收伞时有长短两种选择）。纳米雨衣可由纳米雨伞转变而成，纳米雨衣又不同于一般的雨衣，因为纳米雨衣可以保证从头到脚绝对不湿。因为纳米材料，所以这雨伞可以一甩即干，雨伞转变为雨衣后，这雨衣也只需穿戴者轻轻一跳也即可全干
反向雨伞
反向雨伞可以反向收起，其发明者是61岁的英国发明家Jenan Kazim。这种雨伞的打开与合拢的方向相反，他能够很好地排出积聚在伞内的雨水。方向雨伞同时避免了伞骨戳到路人脑袋的尴尬。发明者表示，新的设计意味着使用者一旦把伞收起来，就能保持长时间的周身干爽，同时还能避免在强风中受伤。
这种伞收起来的时候是将里面干燥的伞面翻到了外面而且这个过程你需要向上撑，而不是像普通伞一样向下拉。它不会让使用者一回家就搞得一地雨水，你也不用费力为了撑伞将它举过头顶。它不会戳到人脸，一旦你坐进车里就能顺利的把伞收了，还不会蹭到雨水。这把伞不会被风吹的里朝外，因为里面的伞面早就翻到外面了。
雨伞折数
雨伞根据功能设计的不同，在折数上有很大区别[2]。
一般来说按折数，雨伞市场主要分为四大类：直杆伞（一折）、两（二）折伞、三折伞、五折伞。所谓几折几折伞，是指伞的骨架（龙骨）可以折叠几次的意思。比如两折伞就是伞架可以折叠两次的意思。
首先，直杆伞或者叫一折伞。主要是雨伞居多，也有晴雨两用的，各个雨伞厂家都差不多生产有此类直杆伞具。其优点是伞骨一般都为钢架，结实耐用，老人还可以当拐杖使用。缺点是较长，一般携带不是很方便，占空间。
其次介绍一下两折伞。这个折数一般多为高档遮阳伞、洋伞。熟悉阳伞的童鞋们可能都知道，两折伞一般比较贵。这是因为它们一般骨架设计稳固，布料多为刺绣、进口色胶布等，加上精致的设计良好的做工，所以价格定位在中高档。主要优点：质量没得说，设计很漂亮，携带也方便，防风防晒效果很好。缺点：稍微比五折、三折伞重那么一点点（也许不是缺点哦）
然后呢：来讲讲三折伞吧。这类三折伞分布甚广，一般大部分雨伞、阳伞都是这样设计的。不信，你可以把你的伞拿出来检查一下。多半是三折的哦。应该说，这是比较中庸的设计，不张扬也低调。从质地、使用等方面来看都是比较适中的设计。质量好，使用寿命较长，防晒防风较好，重量适中，长短也适中。整体也是适中，是比较大众化、实用化的设计理念。
最后，说说五折伞。这类伞以短小精悍、携带方便着称。主要针对一般雨伞长而沉的毛病，由树脂骨、高级铝合金骨架设计而成。很多阳伞设计成五折就是这样的。主要弊病就是伞骨，风大雨大伞骨是承受不住的。所以，这类伞具用于防晒是比较明智的，防风防雨得小心哦。
雨伞的选购
选购方法
1、年轻姑娘可以选择色彩鲜艳的装潢精致的绸伞或尼龙伞；也可选便于在女式提包中收藏、携带方便的三节尼龙折叠伞。
2、男青年要求轻便、灵活，可选素色尼龙面的二节或三节折叠伞；
3、老年人行动迟缓，可选购55～65厘米不同规格的轻便尼龙面梅花骨长柄伞，晴天还可以伞代手杖助步。
4、儿童活泼、好动，可选购伞顶部为球状塑料帽、伞骨尾端有塑料套头的儿童花布伞，以保障安全。
雨伞质量鉴定法
检查雨伞的质量，要注意下列几点：
①伞面饱满，无脱线现象。
②连续启用5～6次，撑肩不能脱落，撑键应坚实。
③柄、梗、骨、面均应完整无损，电镀件应光滑。
④面料防雨性能应强，尼龙伞面应吹气不透。
⑤自动伞开启按钮应灵活；轻轻晃动，不致自行开启。
防止伞面翻身法
雨伞遇大风会被吹翻身，只要撑开伞，取一根细绳，一端系牢在一根伞骨尾端的鼻孔处，然后拉紧细绳依次绕到
每根伞骨尾端拉紧并系牢，最后回到第一根伞骨处打结。经几次试验成功后，将细绳缝在伞边上即可。
雨伞保养法
① 雨伞用过后，应即放在通风、干燥处撑开晾干，并在伞骨、伞柄处涂上少量润滑油，以防止生锈、发霉，。
② 撑开雨伞前，应抖松伞面，理直伞骨，然后缓慢地撑开，可防止断裂，PVC面料的伞如果粘黏在一起时千万不可硬撑开，要先将粘黏的地方用手分开，然后慢慢打开。
③ 不把伞挂在含有碱性的石灰墙壁上，可防止伞面发脆。
④ 不用伞挑东西，不用伞当手杖，不让伞接近高温（尤其是塑料面料的透明雨伞），可防止伞变形。
油纸伞
油纸伞是汉民族传统的日用雨伞，使用历史已有1000多年。以手工削制的竹条做伞架，以涂刷天然防水桐油的皮棉纸做伞面。油纸伞是世界上最早的雨伞，纯手工制成，全部取材于天然，是中国古人智慧的结晶。
经常使用的尼龙钢架伞是19世纪英国人根据中国油纸伞的开合原理，使用现代材料，工业化生产改进而来，虽然方便携带、价格低廉，但却是毫无生命的工业品，传统油纸伞那种雅致天成的美感，是尼龙钢架伞永远无法比拟的。
客家方言中，“油纸”与“有子”谐音，故客家女性婚嫁时，女方通常会以两把纸伞为嫁妆，含“早生贵子”的意思；“伞”的正体字“伞”字里有五个人字，象征着多子多孙，伞面张开后形成圆形，为祝福新人生活美满圆满的意思。男子16岁成年礼时，父母会赠予一把油纸伞，希冀支撑门户之意。
道教庆典中，
正体的伞字由五个“人”字组成
正体的伞字由五个“人”字组成
也常看到将油纸伞作为遮蔽物撑在神轿上，是因为油纸伞有趋吉避秽的功效。
历史沿革：
中国制伞历史悠久，最早的伞由鲁班的妹妹发明。
春秋末年，中国古代着名木工师傅鲁班常在野外作业，若遇下雨，常被淋湿。鲁班妹妹想做一种能遮雨的东西，她就把竹子劈成细条，在细条上蒙上兽皮，样子象“亭子”，收拢如棍，张开如盖，这就是最早的雨伞。
东汉蔡明发明纸以后，出现了在伞纸上刷桐油用来防水的油纸伞，文人雅士亦会在上油前在伞面上题诗作画，以遣情怀。宋时称绿油纸伞。以后历代均有改进，有纸伞，油伞、蝙式伞，最后形成今天的大众用品，使用至今已1000多年。
油纸伞在唐朝传至日本、朝鲜，日本早期将油纸伞称为“唐伞”。油纸伞传至亚洲其他地区如越南、泰国、老挝等地后，又结合了当地的文化，有了各自的风格和名称。明朝《天工开物》提到：“凡糊雨伞与油扇，皆用小皮纸。”，沈括《梦溪笔谈》也提到：“以新赤油伞，日中覆之。”在一些文学作品如《白蛇传》等也可以看到油纸伞的踪影。油纸伞除了是挡阳遮雨的日常用品外，也是嫁娶婚俗礼仪一项不可或缺的物品，中国传统婚礼上，新娘出嫁下轿时，喜娘会用红色油纸伞遮着新娘以作避邪。
制作过程
传统的油纸伞的制作过程非常繁琐，全部依赖手工完成。民间有谚语：工序七十二道半，搬进搬出不肖算。大致来讲，分成如下几步：[4]
1.号竹：即选竹
2.做骨架：削伞骨，并进行水浸、日光晾晒等必要的技术处理，然后钻孔、拼架、穿线、串联伞柄伞头制成骨架。
3.上伞面：把裁好的纸粘上骨架，修边、定型，曝晒
4.绘花：于伞面绘上图案 ，晒干
5.上油：最后在伞面刷上熟桐油，待完全干后就可以使用了
目前国内传承较好的油纸伞作坊，如秦风汉月油纸伞、若水堂油纸伞等，仍然以传统古法制造油纸伞，86道工序全手工操作，从削竹到绘制图案都是全手工，没有使用机器。材质也固守传统，为的是保持其古法天成的韵味，不使其沦于工业化。比如伞托，必须是从大山里砍伐下来的通木。制作工具也历史悠久，品质控制严格，要求“四沟”平整不露接头、“牙子”不露口，“胚子”、“托子”不露“猪鼻孔”，涂桐油也要求均匀。伞面绘制也很讲究，由专业画师完成，主要取材于传统国画题材。也有各种民间题材，切合不同喜庆场合，比如婚聘的油纸伞。
产地：很多人一提到油纸伞，言必称苏杭，好象苏州、杭州才应该有油纸伞。这是一种片面的认识，事实上，油纸伞是大江南北普遍使用的传统日用雨具，是一项传统、普遍的手工业。从前的油伞作坊就像裁缝铺、铁匠铺一样，遍地开花，寻常可见。只是从上世纪五、六十年代以来，受现代工艺的冲击，机械化生产的金属骨架布伞取代了传统手工制作的油纸伞。传统工艺的油纸伞，工艺讲究、繁杂，年轻人不愿从业，使得曾经风靡一时的油纸伞，到了消失的边沿。
先前，遍地开花的伞厂（伞铺、作坊）所剩无几中国现只有婺源甲路、四川泸州、浙江杭州、湖南，还有就是台湾美浓。现已被列入“非遗”保护的有泸州纸伞、杭州绸伞和婺源甲路纸伞。泸州纸伞、杭州绸伞申报得早，一同被列入为国家级“非遗”。后来申报的甲路纸伞，是省级“非遗”，接着在申报国家级。论规模、工艺，是婺源甲路纸伞。甲路纸伞起源于咸淳五年（公元1269年），康熙甲戌年(1694年)载入史册，1936年在国际产品博览会上获得金奖，恢复生产后产量逐年上升，2014年产销量30多万把。其实网络中传闻的油纸伞多有是婺源甲路、四川泸州生产加工的，只是代理商而已。
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秦风汉月油纸伞
秦风汉月油纸伞为千年传承的古法制作。工艺复杂，周期较长。一把油纸伞，从号竹（选竹）到泡竹（水浸）、蒸竹（水煮）、晒竹、刨竹、刻竹、钻孔、拼架、穿线、串联、裱伞（把裁好的纸黏上骨架，修边、定型），曝晒、翰花（于伞面绘上图案，晒干）、油伞（在伞面刷 上熟桐油）、晒伞，经过八十一道工艺，十五天左右的制作周期才可完成。
作为艺术收藏品
油纸伞已经成为国家非物质文化遗产，一把油纸伞集合了濒临失传的手工艺、文人墨客之书画和富有中国文化元素的典雅造型，古朴怀旧，精致唯美，是一件高雅的艺术品。收着是一种思念，展开挂在墙上或挂于屋顶能起到很好的装饰效果，让整个空间充满艺术感，格调高雅。
作为生活用品
当您拥有一把油纸伞，您可以用她为您遮风挡雨，让您在风雨之中依然优雅动人，气质倾城；您也可在闲暇之时，将其作为照相的道具，增添几分怀旧的情结。
作为礼品
A、 送亲人：不离不弃，遮风档雨。
B、 送情人：一把油纸伞是前世修来今生相守的缘分，是一个不变的诺言，一起撑过风风雨雨。
C、 送朋友、战友、同学：在您需要时给你温暖的帮助。
D、 送同事：感谢您一直以来的支持。
E、 送领导：感谢您的栽培，愿意一路为您效劳，在所不辞。
F、 送老师：感谢您无私的教导，在繁忙之中要保重身体，学生心中充满牵挂和感恩。
油纸伞的味道
油纸伞最后一道工艺就是在伞面上刷上纯天然的熟桐油，目的是便于耐用和防水，桐油只要不入口，气味是无毒的，它的气味是重了些，但放久了，味道自然就不重了，它跟传统油漆里的甲醛不是一回事，甲醛是化学物质有剧毒，而桐油气味是纯天然无毒的。
保养
油纸伞建议经常使用，如果收起来放久了，伞有可能会粘连着不好打开，您可以用65℃--70℃的水喷于粘连处，过十五分钟后，就可轻松打开。如果一直撑开久了，伞可能会绷得很紧，您应先给伞面喷些温水，过一会再合上。不要放置于高温、高干燥的地方。
故事传说
秦风汉月，千年风情，经典永恒。传说大秦有位倾国佳人才貌绝世，家住风雨湖心的渔船上。她的琴声常传进风雨湖畔一个读书郎的书窗里。日久了，每当读书郎烛光亮起，琴声也跟着悠扬，佳人琴声止时烛光也灭了。他们常隔窗相望，心仪很久。一个风雨交加的黑 夜，读书郎在飘摇的书窗点亮烛光，书读了良久未能听到佳人琴声，他顶着风雨划向佳人的游船，只见佳人的船已消失在很远很远的天边，远处传来美妙动听的琴声。读书郎拼命追赶，突然他被一阵风吹走了。当风雨停后，佳人怎么也找不到读书郎了。后来听说读书郎被吹进了大汉的天空。佳人拂袖化作一阵清风追随而去， 在大汉的夜空化作一轮明月。
在一个月圆的晚上，读书郎因为思念风雨湖心的佳人，扶窗绝望。突然他听到圆月中熟悉的琴声。于是他连夜制出一把伞，以画好的纸做伞面，以竹子作伞架，以灯火用的桐油刷于伞面。在天亮之前，腾空飞去，他们终于相见了。从此夜空中的明月不再熄灭，因为有读书郎的油纸伞陪伴他们撑过风 风雨雨。有时候夜空只见云朵和星光，那是佳人的围巾和镶钻的手镯。因此后人常以送伞代表前世修来今生相守的缘分。一把油纸伞，一个不变的誓言，一起撑过风风雨雨；一条围巾代表陪伴，希望温暖永远陪伴你周围。送手镯，代表牵手，不管岁月如何变迁，永恒不变。秦风汉月人秉承古人美好的心愿，倾情演绎不老的传 说。
品牌文化
秦风汉月文化核心是创新。秦风汉月文化以观念创新为先导，以战略创新为方向，以组织创新为保障，以技艺创新为手段，以市场创新为目标，伴随秦风汉月从无到有，从小到大，从大到强，秦风汉月文化本身也在不断创新、发展。员工的普遍认同、主动参与、集懂艺术有深厚文化体蕴于一身、主人公意识强烈是秦风汉月文化的最大特色。当前，秦风汉月的目标是传承中国传统油纸伞的经典，将其发扬光大，从中国走向世界。这个目标把秦风汉月的发展与员工个人的价值追求完美地结合在一起。
历史及沿革
起源于明末清初的泸州制伞业，其历史与泸州老窖差不多。
上世纪四五十年代，是泸州油纸伞的“黄金时期”。40年代末至50年代初，靠近泸州小市码头的珠子街是“油纸伞一条街”。极盛时，泸州有100多家油纸伞厂，从业人员有上万人，主要集中在现江阳区蓝田、泰安、沙湾等地，年产“大红伞”2000万把
直到上世纪70年代，实用方便的钢架伞逐渐取代了油纸伞，泸州从事油纸伞生产的人开始转行。到了90年代，已经很少有人从事油纸伞生产了。
洋伞流行后，泸州油纸伞的工艺日渐式微，油纸伞工序繁复，制作成本高，利润少，难以吸引年轻人入行，2004年当地只有三十多名老工匠继续这门工艺，当时不少人担心泸州油纸伞会失传。2005年10月，上海吉尼斯大世界泸州油纸伞再度寄邀请函给江阳区政府，当地油纸伞业就开始复苏。
油纸伞业复苏后，先在云南、贵州及泸州古蔺县、叙永县等少数民族聚集地区盛行，作为祭祀、恭贺、馈赠等礼仪用品。不久又出口到日本、新加坡、韩国、香港、澳门等地区。
泸州具有400多年的油纸伞生产制作历史，泸州油纸伞制作工艺于2008年被评为“国家级非物质性文化遗产”，被专家誉为“中国民间伞艺的活化石”，中央电视台曾专题采访报道。
泸州油纸伞具有如下特点：一、历史悠久，是极具中国特色的民间工艺品、仿古工艺品；二泸州油纸伞制作工艺特殊，几百年的传统制作手工艺制作方式，号称是“中国伞工艺的活化石，具有一定的传承性。
生产的油纸伞真正具有雨具功能的，把美观与实用功能结合在一起。四、经久耐用、工艺精细、品种多样、花型美观，以古典油纸伞为代表的一批新兴油纸伞企业将传统文化与时尚文化结合在一起，推动了泸州油纸伞的发展。
现时泸州当地仍然以传统古法制造油纸伞，70多道工序全手工操作，近几年，泸州当地从事油纸伞加工企业、作坊或个人越来越多，工艺也出现了一定的革新，很多厂家采用了电脑彩印的伞面，正成为泸州当地重要的旅游产业。分水油纸伞厂是中国仅存的唯一一家保持桐油、石印传统工艺纸伞生产企业，油纸伞传统制作技艺被专家誉为"中国民间伞艺的活化石"，也是目前油纸伞行业中唯一的"国家级非物质性文化遗产"，分水油纸伞先后七次登上央视频道，参加国际级、国家级展演二十余次。最具特色的满穿伞，用五色丝线穿、渡二千多针，竹跳开关，一片双档，堪称伞中绝活。[7]2013年“分水油纸伞”获得国家地理标志产品保护。[8]毕六福成为了中国非物质文化遗产油纸伞制作技艺国家级唯一法定传承人。
湖南长沙
湖南长沙的油纸伞业有一百多年历史，长沙有史可查的最早的伞店是陶恒泰纸伞店，由陶季桥于清朝咸丰年间创办，几年后又在附近另组陶恒茂纸伞店。“陶恒茂”的伞做工精细，谨守祖传工艺，选料考究。以越冬老竹中筒、上等云皮纸制作，结边要用自纺的土纱。而且操作细严，用丝棉盖顶层，中骨用头发绳穿结，伞边用士纱夹头发绳，用粗丝线，伞胚制成后一律集中到三伏天用生桐油连续上油三次，质量优良，赢得信誉。
1900年，梁敬庭在长沙市北正街梁宏茂伞店学艺后挂牌梁宏发伞号开业，生产老式明油、黑油纸伞和特制鸭棚用大伞，出产的纸伞做工精细，经久耐用，得到“湘潭木屐，靖港油伞”的美誉。1921年，潘馈清兄弟创办菲菲伞厂生产纸伞，除了传统的绘花外，还有喷花、印花和贴花，图案亦多种多样，远销香港、澳门和东南亚，并于1929年的中华国货展览会上获优等奖。当地生产的油纸伞最高年产接近三万把，直至1975年2月，靖港雨伞社被撤销，靖港油纸伞停产，长沙其它地区的纸伞业亦式微。
长沙纸伞原料为皮纸、楠竹、棉纱、发绳、熟桐油、柿子水、颜料、牛角及木材。
湖北汉口
湖北汉口苏恒泰伞店出产的油纸伞有百多年历史。1864年，来自湖南的苏文受积蓄了30串（1串为1000文），开始尝试投资在家制伞，他把学过的造伞技艺改良，成品经常总是供不应求。不久就在汉正街关帝庙魁斗巷口开了苏恒泰伞店，雇工12人，带学徒3个，一个月能卖500把600把，并带动了当地的雨伞市场。之后在大火路先贤巷开设了作坊，生产方式由一人生产整把伞转为五人一组分工制造伞子。同治九年，苏恒泰月销雨伞700把，年获利接近200串文。
苏恒泰的伞用料上乘，伞骨用湖南茶陵竹子，伞柄用湖南益阳木材，桐油用常德出产的，皮纸用陕西郧皮纸，柿油用湖北罗田县的，可用上8至12年。很受当地人欢迎，江汉平原曾经流行于结婚时买红蓝苏恒泰伞各一把，男持红、女持蓝，以喻“红男绿女，婚姻美满”之意。直至1970年，苏恒泰油纸伞停产，这项民间工艺也在当地绝迹。
福州
油纸伞是“福州三宝”之一（另两种是脱胎漆器和牛角梳），在从前福建福州人的生活当中有重要的地位，当地有句俗语叫“包袱伞”，意思是出门人所带包袱中都有伞。福州的油纸伞可以追溯至五代十国时期，王审知率兵南下入闽建立闽国，来自中原和江浙一带的人把造伞工艺带到福州。清朝进入了繁荣期，清末民初时全市雨伞店号最多时达300多家，辛亥革命后的抵制日货运动中，福州市民把传统的福州油纸伞称为“国伞”，大力提倡使用。
福州油纸伞用料必选当地或附近地区出产的优质材料，伞骨必用闽北五年以上，弹力强、韧性大的的青山老竹，一把伞必须经八十三道工序才算完成。以中亭街上的杨常利伞店最为着名，有“选料精，上油腻，绘花雅”的特点，所用之竹材必须为青山老竹，伞面的纸必须为福建省特制的棉纸。1915年在巴拿马举行的万国博览会上，评委们检测杨常利出产的“双喜牌”纸伞，发觉它可承受1170次的反复收撑不起顶、不断线、不裂槽，以五级逆风吹20分钟伞柄不折、伞骨完好，长时间泡在沸水中，不脱骨、纸不烂，因而获得优胜奖殊荣。1933年在芝加哥百年进步博览会上也获得奖项。中华人民共和国成立后又多次获福州市人民委员会授予名牌产品称号。
福州的制伞传统工艺分有制伞骨、制伞、伞头、伞柄、绘花等五部艺，其中以“制伞”虽属主流，但也只是完成“伞胚”、“上油”、“装配”等工序，须由别处买进伞骨、伞柄、伞头等。做伞骨最好的是“后洲帮”，1950年代“后洲帮”张开绿所制伞骨如同一节麻竹筒，看不见缝隙，注水不漏。制“伞柄”最有名的是洋中亭王依犬家。伞画师以程家宝、林永钦、刘梦秋最着名，程家宝字画俱佳，林永钦擅画花鸟、人物，刘梦秋的“洋山水”也颇有名气。
大跃进时，当地各伞厂合并为“福州雨伞总厂”，不久因为温州仿绸伞的竞争，该厂就派出林永钦到温州学艺，改良了福州油纸伞，并于当地和东南亚畅销。文革后因为布伞流行，福州油纸伞就由实用品转向工艺品发展。1985年，该厂生产的油纸伞远销日本、欧洲和东南亚，三年后先后退出欧洲和东南亚市场。又把纸伞原料和工艺改良，每把伞有72条伞骨，撑起来大，合起来小，状似蛇腰，故名“蛇伞”。
1990年代，福州市委领导林爱枝到美国西雅图参加全世界花伞艺术节，并展示一把红色大伞，全场轰动。 福州雨伞总厂于1997年倒闭，福州纸伞业也因此式微，现时只有福州西门的一个作坊继续生产纸伞，出口至日本。一些造伞工匠虽然已经转业，仍然希望能振兴制伞业，希望当地政府扶持。
福建洋口
福建南平洋口镇油纸伞，是福建纸伞“三口”名牌之一（另两个为水口、闽清口），于二十世纪初开始生产，最高年产量达五万多把。赣东南一带姑娘出嫁曾以有此随嫁为荣，1970年代开始，传统油纸伞逐渐被新式的布伞和折迭伞取代，当地就由生产实用为主的伞改为生产小巧玲珑、轻巧美观的小花伞。伞面以手工绘制各种图案，1980年代获得福建省工艺美术百花奖。现时出口至东南亚、欧美等地。
云南荥阳
云南腾冲荥阳村的制伞业有二百多年历史，传承了九代，又叫做“纸撑子”。相传当时在腾越城县衙当师爷郑以公闲逛时结识了西街的姓张姓周的两个懂做纸伞的师傅，跟他们学到手艺并带回家乡，代代相传过去当地生产的油纸伞供应整个滇西市场。当地很多客家人聚居，最喜爱油纸伞，村长郑传国指该村过去80%的村民都会做纸伞及其它编制品，而且是世传。如今村里仅余四家人仍然在制作油纸伞，会做的人共五人，其中三人已年逾古稀。现时以郑家朝一家的手艺最好，用料讲究，涂料中的天然桐油和柿子水都要依古法调配，成品坚固美观，一天只能做一两把，他所制的油纸伞曾获云南省民族民间美术艺人三等奖。另有郑映楼做的大纸伞，因为过去商家喜欢在店前摆放大纸伞，可以挡雨遮阳，招商引客，因此又有“照铺伞”之称。他们都只是在农闲时才制伞。
该处制作的花纸伞做工精细、色彩鲜艳、式样美观，质量好，曾一度热销保山、大理、昆明等地。1950年至1951年从业57户，年产雨伞4万把。1952年60户90人，年产量达3万把，其中大伞占10%，1953年走国营贸易、合作加工之路，提高了规格质量，围线由的四道加为六道，当年盈利（含税收）约1.3万元人民币。1954年有62户，92人，产品大量销往少数民族地区，并销往保山、县城及出口缅甸。1958年至1960年，国营三化厂生产过油纸小花伞。1965年后由于布伞和尼龙伞取代了油纸伞作为日常生活用品，小油伞停产，仅有少量的大油纸伞卖给路边摊使用用。当地纸伞业再度引起注意，又恢复了小花伞的生产，作为工艺品，但产量不大。2006年5月21日，腾冲县文产办主任周特等人到当地纸伞制作基地视察，寻求纸伞产业化发展道路。当地制伞主要是为了传承民间工艺。
纸伞以云华、古永等地出产的毛竹和当地的木料为伞柄、伞骨，伞面用界头买来的构皮纸蒙上、涂上坝子油或桐油，称为“绿衣子”，工序包括削伞骨、绕线、裱纸、上柿子水、收伞、晒伞、绘画、装伞柄、上熟桐油、钉布头、缠柄、穿内线等，平均制作一把伞约需半天时间。
三河古镇
三河古镇油纸伞具有 400多年的生产历史，三河古镇油纸伞制作工艺于2009年在芜湖“中国第八届国际旅游商品博览会”上喜获设计和制作金奖。
三河古镇伞面花色多种多样，仅染色就有20余种，有的绯红如晨曦，有的蔚蓝加净空，有的翠绿如碧水；或单色，或套色，五彩缤纷。在秀丽的伞面上，又经刷、喷、画多种工艺，描绘上古镇风景、花乌、山水等图案，为三河古镇油纸伞锦上添花，更显美观大方。
伞面采用三河古镇风景，故名三河古镇伞。三河古镇油纸伞采用印染、贴画，手绘，印刷等方法，绘有古镇八景、小桥，流水，人家，徽派庭院，花卉、山水和仕女，有大红、枣红、和平蓝、墨绿、桃红、桔黄等二十几个品种，具有外型美观、选料讲究、设计精美的特点。
浙江余杭
1951年，浙江省选择余杭纸伞为手工业合作化试点，组建“雨伞生产合作小组”，又在1952年底，建立“雨伞手工业合作社”，成为全省第一个手工业生产合作社，受国内媒体广泛报导。随着市场上出现钢制骨架的晴雨两用伞，这种纸伞逐渐被淘汰，余杭油纸伞技艺亦濒临失传。
直至2006年12月5日，余杭区委副书记、代区长姜军在瓶窑塘埠村驻村入户时，制伞老师傅刘有泉向姜军表示想恢复余杭纸伞，为当地当地山民开发旅游商品致富，迎合农家乐旅游的潮流。刘有泉于油纸伞开始被淘汰时就萌生了把这种传统工艺继承下去的念头，不久在富阳找到一个生产竹伞架的厂家，用几百元人民币买回了100把竹伞架。但他当时没有掌握加工工艺，只能保管好这批伞骨架，保管了三十多年。《城乡导报》于12月7日头版头条报道《寻找制伞师傅恢复“余杭纸伞”》，引起当地人高度关注
。至12月19日，四位老师傅房金泉、陈月祥、沈丽华、孙水根于瓶窑镇塘埠村聚首，商议恢复余杭纸伞。他们在2007年1月凭着灵巧之手，成功恢复制作油纸伞。他们在瓶窑塘埠村传授技艺，带动山区一大批竹农致富。余杭区文广新局把纸伞作为民间手工技艺项目进行重点保护，浙江省文化厅也把余杭油纸伞列入浙江非物质文化遗产名录。同年6月，余杭纸伞于杭州市首届非物质文化遗产保护成果展中展出。
制作伞沿革
相传当地的制伞技术是由缅族人带来。从前有一个叫Pra Inthaa的和尚在当地的博桑寺（Wat Bo Sang）禅修，并到处化缘。他走到北部接近缅甸边境的地方逗留了多天，那里有些缅族和泰族人施舍给他。有一天他吃早餐时，有一个缅族人给他一把伞子做施舍，和尚祝福他后，从那个缅族人口中得知伞子是他自己制造的，而那个缅族人就住在附近。缅族人走后不久，和尚撑起伞子，觉得很方便实用，既遮阳又挡雨，决定去缅甸看看伞子是怎样做出来的。到了缅甸制伞的村落，和尚看见村民用桑树皮做纸，以橡胶糊纸并在纸上涂油脂来防水。和尚问村民油纸伞的材料和制法，村民就把从制纸至完成一把伞的工序一五一十地告诉和尚，和尚把工序用笔记下，起程回佛寺。
回到佛寺，和尚就四处寻找需要的材料，游说当地的村民帮助他，并教村民们制伞。初时不是很多村民愿意帮忙和制作纸伞。后来因为做出来的纸伞很实用，吸引其它村落的人来博桑村购买，成为一个收入来源，越来越多村民加入制伞行列，博桑伞也就出了名，村民们会带一小部份的伞（20至30把）到市区出售。
1941年，博桑村村民组织了合作社，名为博桑制伞合作社有限公司（Bo Sang Umbrella Making Cooperative Ltd.），负责人是Jamroon Suthiwiwat。制造不同大小的纸伞（包括14吋、16吋、18吋、20吋，另有35吋和40吋的大伞）。约在1957年，泰国北部工业推广中心（Center for Industrial Promotion for the North）协助村民，教他们改良技术。
制作要求
当地以桑树皮纸（sa）制作纸伞，把桑树皮煮软、清洗、捣烂、再洗、漂白，然后用布捞起多次增加厚度，再于阳光下晾干。制伞工序以人手进行，包括削竹、组合伞架、上伞面、绘花、晾晒等。博桑油纸伞以油彩绘花，全用人手绘画。
作为雨具
作为经久耐用的中国传统雨具，油纸伞在我国使用历史已经1000多年。实际上是很好用的雨伞，相比尼龙钢架伞（洋伞），油纸伞更加经久耐用，也更加抗风。只是在存放方面有需要注意的地方，例如不要放在过于干燥的地方等。另外，在北方干燥地区，油纸伞不适合长期暴晒。油纸伞雅致天成的美感，是尼龙钢架伞这种工业品永远无法比拟的。
