女性向网络小说精神世界的多维度建构

女性向网络小说对网络文学的发展起着重要作用。从小白花到大女主再到女尊文学，女性向小说的发展脉络清晰地传达了时代背景下女性观的迭代走向。意千重新作《美人羸弱不可欺》作为架空历史题材的大女主文学，属于典型的女性向小说。故事以大唐盛世、武周末年为背景，讲述了女主角杜清檀如何在当时以中医药膳为谋生手段，凭借高超技艺和过人胆识，最终成为大唐女官，实现“美强惨”逆袭的故事。作者选择将中医药膳这个传统文化因素注入作品之中，在传统与现代交相呼应中，以传统反哺现实，从而实现网络文学审美维度上的跨越，让读者眼前一亮。

女性向小说多以女性视角来展开叙述，展示女主角在成长过程中的心路历程，可以说以文学的方式关注到了女性的精神世界。作者选择采用“言情+传统文化”模式，力求多维度展现女主杜清檀生存的现实和精神世界，将古代言情融合在传统题材之中，人物形象和作品内容更加丰富多样。作为意千重最新创作的小说，她表示：“与此前作品中更多关注爱情和家庭的‘理想型’女主不同，杜清檀看事更清醒，事业心更强。”诚然，小说中的杜清檀无疑是具有进步性的，她的进步性就体现在她个人意识的觉醒，不想成为时代的牺牲品，从而选择了一条切实走向本位的途径。杜清檀的成长路径可以说是她身上女性意识逐渐觉醒，继而从他者走向自身的过程。

从杜清檀的个人经历来看，自从她父亲卷入朝政纷争枉死之后，她的家境没落，奴仆将家里值钱的物什搜刮干净后四散逃离，家中只剩她和寡居的伯母杨氏以及幼小的堂弟团团相依为命。之前与杜清檀订娃娃亲的夫家，百年门阀萧氏看到她家境没落之后对她不管不问。杜清檀在经历无数次打压后终于清醒地意识到，自己的生活必须由自己做主，只有靠自己才能从当前的泥沼中挣扎出来。于是她开始专注于搞事业，直到一步步实现自己的理想抱负。

那女性应该如何打破男性凝视，实现自我救赎呢？萨特认为，自在是一个客体，它是在沉思的目光或者其他意识的监督下形成的他者。为了构造一个主体的自我，必须把他者当客体扔掉。也就是说当女性不再将那些沉重的枷锁套在自己身上时，便会迸发出强大的女性力量。于是，小说中的杜清檀没有像古代传统女人那样为了生存而急迫地找个男人出嫁，依附于男人生活，而是选择以中医膳食作为谋生手段，突破传统男性权力的藩篱，绝不向世俗妥协，毅然决然将命运把握在自己手上，从思想上摘下了“女性是他者的帽子”。很多女性向网络小说中的女主都在个人与社会的反抗中完成自身的嬗变，打破男性的美好幻想，将女性最真实的一面暴露出来。这种现象无论是放在当时还是现在都需要巨大的勇气和决心。性别意识是女性真正成长为女性的标志，女性只有开始审视自己，正视自己的欲望，才能获得真正的彻底解脱。

整体来看，《美人羸弱不可欺》的叙事以一种反言情的方式展开，并没有刻意推进感情线，感情线隐退在事业线之后，女主杜清檀在专注搞事业的同时凭借自身的魅力收获了爱情。在这部小说当中，男女主都属于“美强惨”的人设。随着故事的开展，在杜清檀开启认真搞事业的副本之后，其地位甚至一度超过独孤不求的七品官员地位，径直成为司膳司的杜司药，相当于六品官员，形成了一种女强男弱的局面。在面临爱情与事业抉择的时候，杜清檀可以毫不犹豫地做出看上去最理智正确的那个选择。为了双方的前途，她能够果断放弃与独孤不求的婚约，传统言情小说中“男弃女”模式改写为“女弃男”模式，男女主的角色设定好似颠倒过来，女主变成了杀伐果断、有勇有谋的一方，独孤不求则变成用尽各种方法引起女主关注的傲娇幼稚鬼。

尽管传统性别的设定出现了颠倒，但两性关系始终处在一种平等、自由的理想模式下，这在一定程度上体现了作者及当今女性对于建构平等两性关系的美好期待。小说中独孤不求多次拯救杜清檀于水火之中，同时，杜清檀也理解独孤不求想翻尽天下所有冤案的理想抱负，并且时常在背后帮助独孤不求。他们一路上以打怪升级的方式相互帮助、相互扶持，在匡扶正义的斗争中惺惺相惜，共同成长。

女性向网络小说的主要任务应该是传播两性平等和谐的价值观，完善女性品格，书写女性奋斗的人生故事，并试图通过透视女性主义的本质，创造一个互为主体的世界。虽然现代女性已经取得各方面和男性平等的权利，但性别权力不平等的情况仍然存在。在认清这种不对等的前提下，从他者走向自身便成为女性奋斗的第一要义。这个过程本身是非常艰难的，并且不可避免地会经历一段漫长的韧性战斗。小说中的杜清檀一路披荆斩棘最终实现了自己的人生目标，并且收获了理想爱情。只有当女性真正意识到自己身上蕴含的女性力量和特质，并愿意改变在两性话语语境中的缄默状态，自信地向人们展示这种女性力量时，才能突破传统性别权力的藩篱，找寻到女性的另一种生存可能，从而完成自我的人生命题。