古代历史小说写作需要用到的一些常识

写古代小说特别是和历史相关，是非常严谨的，只要出现一点常识性错误，这或多或少都会影响到其作品的质量。下面给大家分享一些古代最基础的文化常识，希望对大家写作有用：

古代计时法

1、干支计时法

古人把一昼夜分为十二个时辰，用十二地支名加上“时”字表示，每一时刻相当于今天的两个小时。

即子时、丑时、寅时、卯时、辰时、巳时、午时、未时、申时、酉时、戌时、亥时。

2、十二时段计时法

古代人们又根据日夜的轮换，把一天分为若干时段，每个时段等于现在的两个小时。

各时段的名称是：夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。

３、更点计时法：

这种计时法出现较晚，它是专用计夜间时间的。

古人把一夜分为五个时辰，夜里的每个时辰被称为“更”。一夜即为“五更”，每“更”为现今的两个小时。

而“点”是比“更”小的夜计时单位。

“点”本来是古代的一种乐器。形状颇似小铜钟。中间突起，两边有孔，孔可以穿上绳把“点”系在更夫手上，以便手敲打。

古时习惯是报更时敲钟鼓，报点时则击打“点”，“点”便成为计时单位了。

古时为计时准确的需要，又把每个“更”划分为五个“点”。经推算可知，一“点”等于现今的二十四分钟，五个“点”的时间正好是一“更”。

上面这几种计时法所对应的现代时间如下表所示：

古代几种称号

1、称字

古人幼时命名，成年（男20岁、女15岁）取字，字和名有意义上的联系。

字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。

2、称谥号

谥号是人死之后，后人给予评价的文字。

古代对死去的帝妃、诸侯、大臣以及其它地位很高的人，按其生平事迹进行评定后，给予或褒或贬或同情的称号。

3、称庙号

庙号是皇帝死后在太庙立室奉祀时特立的名号，如某祖、某宗，始于商代。

如刘邦庙号太祖，谥高皇帝，俗称汉高帝、汉高祖。

官职

六部：隋代开始，中央政府尚书省下分吏、户、礼、兵、刑、工、六部。

吏部：又称天官，掌管全国文职官吏的任免、考课、升降、调动、封勋等事务；

户部：又称地官，掌管全国土地、户籍、赋税、货币、官员俸禄、财政收支等事务；

礼部：又称春官，掌管国家的典章制度、祭礼、学校、科举和外事活动等；

兵部：又称夏官，掌管全国武官选用和兵籍、军械、军令、驿站等事务；

刑部：又称秋官，掌管国家的法律、刑狱等事务；

工部：又称冬官，掌管各项工程、工匠、屯田、水利、交通等政令。

各部的长官称“尚书”，副长官称“侍郎”。

每部各辖四司，共为二十四司，管理司的为郎中，副职为员外郎。

丞相：是封建官僚机构中的最高官职，是秉承君主旨意总理全国政务的人。一般只设一个丞相，俗称大丞相，有时分为左右两个丞相，右丞相专门管理国事，左丞相是皇帝的“私人顾问”。

参乘：古代乘车，站在车右担任警卫的人。又叫车右、陪乘。

刺史：汉分全国为十三州，布置刺史一人，掌管郡守、县令之权，与秦御史监郡相似，也称州政牧后成为掌一州大权的长官。

国子监：官署名，掌管五品以上官僚子弟，或称国学或称太学，设祭酒一人，司业二人。

御史：秦为在君主左右掌文书档案，记录等事的官。秦汉以后开始有弹劾纠察过失之权。

左右拾遗：唐武则天时置，负责进谏，荐举。唐代门下省称左省，中书省称右省，故属于门下省者，称左补阙，左拾遗；属于中书省者，称右补阙，右拾遗。

枢密使：官名。唐代宗时，以宦官掌枢密，其后握权之宦官多以枢密使的名义干涉朝政甚至废立君主。

庖厨：师。夏代有庖正之官执掌王的膳食。

三老：秦时乡一级的所置乡官，掌管教化

太守：战国各诸侯在边地置郡，其长官称守尊称太守又称二千石，隋朝称刺史，宋改设知州，明清称知府。

亭长：战国时各诸侯国之间 邻接地设亭，置亭长以防御敌人。秦汉时为地方基层行政区划，约十里一亭，设亭长，掌管缉拿盗贼并管旅宿及治理民事。

县令：县的行政长官，也称县长，知县。其下设县丞，协助县令，掌办事、文书、仓谷、监狱。

礼仪

2、避名讳

指凡遇到君王、尊长的名字相同的字面，为避免直接说出，则改用同音字或缺笔的办法来回避。

帝王、孔子之名，众人共讳，称作公讳。避家人父祖称家讳。

3、坐姿礼仪

在秦汉以前， 坐 的概念比较宽泛， 坐 、 踞 、 跪 、 拜 等都属于坐的范畴，这是当时最合乎礼仪的坐姿。

安坐，是早期最体面的一种坐姿，即以膝居地，小腿平置于地，臀部贴于脚后跟；

箕踞，臀部着地，两腿伸直，形似畚箕，表示傲慢的态度；

趺坐，即双足交迭，盘腿而坐；

坐不中席，是指席中为尊者独坐时的位置，所以卑者即使独坐也不能居中，而应坐在边上。

异席，古代一席一般坐四人，如果有五个人，应让长者另外坐席。

敬无余席，说的是与尊长同坐时，中间不要留较大空隙，应靠近尊长，以便服侍、请教。

4、婚姻礼俗

古代婚姻要经过六道手续叫 六礼 。

举行婚礼时，夫妇在青布帐篷里交拜，这帐篷叫青庐。

女子出嫁叫 归 ，回家省亲叫归宁，而被夫家抛弃回归母亲家叫遣归。

5、丧葬、祭礼

天子死叫 崩 ，诸侯死叫 薨 ，大夫死叫 卒 ，士死叫 不禄 ，庶人死叫 死 。

古人丧葬有棺有椁（外面的套棺），装尸之棺叫 柩 ，死人入棺待葬叫 殓 ，停棺叫 殡 ，埋棺如穴叫 葬 。

6、揖礼

古人把拜分为九种。

最重要的是 稽首 ：跪于地，头扣地多时，是臣事君之礼。

顿首，以头叩地，同时要面色失常、言语失声，只在有急事求人时才用。

肃拜 最轻，拱手而已，类似作揖。

再拜 是拜两次，表示礼节隆重，有时用作敬辞。

7、歃血、衅钟

古人定盟，双方口含牲血或以血涂口旁，表示信誓，叫歃血。

重要的器物如钟、鼓制成，杀牲或杀人以祭，将其血涂在器物上表示诚敬，称为 衅 。

地理

1、关内、关外：

古代在今陕西建都的王朝，通称函谷关或潼关以西王畿附近为 关内 ，相对者为 关外 。

2、中原：

狭义上中原指河南省及其附近的地区，广义则指黄河中下游或全流域。

3、塞外：

长城以北地区为塞外，又称塞北。

4、江表、江东：

长江以南地区称江表，长江南岸苏南、浙江一带，又称 江东 ，三国时为孙权统治。

古代考试

1、察举

汉代选拔官吏制度的一种形式。

察举有考察、推举的意思，又叫荐举。由侯国、州郡的地方长官在辖区内随时考察、选取人才，推荐给上级或中央，经过试用考核，再任命官职

2、童生试

明代由提学官主持、清代由各省学政主持的地方科举考试，包括县试、府试和院试三个阶段，院试合格后取得生员(秀才)资格，方能进入府、州、县学学习，所以又叫入学考试。应试者不分年龄大小都称童生。

3、乡试（秋闱）

明清两代每三年在各省省城(包括京城)举行的一次考试，因在秋八月举行，故又称秋闱(闱，考场)。主考官由皇帝委派。

考后发布正、副榜，正榜所取的叫举人，第一名叫解元。

4、会试（春闱）

明清两代每三年在京城举行的一次考试，因在春季举行，故又称春闱。考试由礼部主持，皇帝任命正、副总裁，各省的举人及国子监监生皆可应考，录取三百名为贡士，其中第一名叫会元。

5、殿试

是科举制最高级别的考试，皇帝在殿廷上，对会试录取的贡士亲自策问，以定甲第。

第一名称状元，第二名称榜眼，第三名称探花。

6、及第、落第

指科举考试应试中选，应试未中的叫落第、下第。