念慈庵是叶天士发明的？叶天士的医术到底怎么样？

念慈庵是叶天士发明的?叶天士的医术到底怎么样?感兴趣的小伙伴快来看看吧。

我们形容神医大多数人都用，华佗在世，妙手回春，可是你知道还有一种神医叫叶天士，勉而好学。从最近的慈溪攻略中，我们经常可以看到叶天士的出手医治病人，那么他到底多厉害呢?今天就由小编来说说。

很少人会认识叶天士，一个在乱世里的医者，可能更多人记得的是战乱，可是战乱里也要生存。我很佩服叶天士，不论医术，单说为人为子，他做到了绝大多数现在人做不到的事。叶家在当时也算是医药世家，爷爷就是一代德高望重的医生，又孝顺，对子弟的教育很严苛，到了他的父亲的时候，父亲的医术也是青出于蓝胜于蓝了，他十二岁就开始跟着父亲学医，可是好景不长，两年后父亲就去世了，年少的他成为了家里唯一的男丁，既要照顾母亲又要好好跟着柳先生继续学医，每天都很辛苦，这个时候就会发现，悲伤是无法击退努力的人的。

他的医术超群，后来又遇到了很多好的老师。镇子里都说叶天士是叶半仙，医术很高超，但是有一次母亲生病了，他却束手无措，这时候有人告诉他镇子南边有一个李医生，常在外面说自己的医术比叶天士高超，但是去看病的人却很少，但是叶天士丝毫不计较这些，亲自去清了李医生过来看病，两贴药之后也就好起来了，叶天士也就说李医生的医术确实高超。在这件事就可以看出，叶天士的为人，他可以不计前嫌的低头请医生，也可以光明正大的承认别人比他厉害，对母亲也是格外的孝顺，这样的人现在少有了。

再就是他的医术，疑难杂症在他这里简直就是小病小痛，方圆百里的人都知道这位叶半仙，药到病除。当时有个人被病痛困扰多年，去找叶天士治病，叶天士开了一百剂药，告诉他喝完就不会再复发了，这个人回去之后按时服药，还剩二十剂左右的时候觉得自己已经好了，就擅自停了药，还说叶天士多开药让自己乱花钱，可不曾想过了半月，病情就有反复了，再去求叶天士，叶天士只说，说是一百剂就是一百剂，怎么能少?再喝四十剂，就不会再复发了，这人回去之后按时按量把药喝完，此后真的没有反复过了。

从此叶天士的盛名也就传开了，都知道叶天士是个半仙，传说中叶天士的名气都已经传到了天上，有个小神仙不信叶半仙的医术有那么神奇，就偷偷下凡来找叶天士看病，结果叶天士看过之后说了句“不是神仙就是妖”，神仙也佩服了叶天士的医术。我觉得传说只能是传说，这些不过是人们对于叶天士医术高超的评价，通过传说的方式让别人知道叶天士的艺术有多高超而已。

还有一次，在清朝乾隆年间，当日叶天士正在家中书写医案。忽然听到有人前来求救，请他立即出诊医治一个难产的妇人。

叶天士二话没说，赶紧抓起医箱，立刻出门。边赶路边了解病情，他得知病人早先已经请了了一位姓薛的医生诊治过，但现在孕妇还是难产。没办法，病人家属只好转投叶天士医治。

那位姓薛的也是一名神医，医术也十分了得。所以，叶天士很纳闷，薛神医开的药怎么不见效呢?

来到病人住处后，他接过薛医生的方子，看了看，发现了问题所在，问题就在于薛神医的方子虽然好，但缺乏同气之药，所以不能使药发挥功效。他随即将原方中的药引“竹叶三片”改为“梧桐叶3片”，接过产妇服药后，立马药到病除，母子均报平安。家属感激不尽。

实际上，草药药性不同，归属也不同，和人体的经络息息相关。如果药引不对，药性就不能到达经络，也就发挥不了作用。

人和自然气息互相感应，秋分时节，梧桐叶落，同气相求，所以，他在薛氏的方子中换掉了“竹叶”，改用“桐叶”，以顺应天时的气息，使诸味药物到达所属的经络。

后来薛神医都自愧不如，叶天士果然才华博学。叶天士用三片梧桐叶，救下了母子两条人命。这段传奇的医案，也在三百年中传遍了江南，传遍了中华。

他对疑难杂症的研究在乱世里也是很刻苦，他的著作对后世影响匪浅，但是我更佩服他这个人，用一生去行医，用生命阐释生命，他的一生值得被祭奠，但是知道他的人却很少，他是一代名医，却不慕繁华，只是一直研究他的学问，至死方休。

晚年的叶天士，医术更是达到炉火纯青的程度，威望也是如日中天，但他依然谦逊恭谨，对病人不敢有半点的马虎。临死前，他对儿子说：“医生不是什么人都可以当的，不仅要天资聪颖，还要读万卷书，然后才能够用医术来救人，否则，医生就很难保证不伤害人的性命。我死以后，我的子孙们不要轻易谈论医学。”

可以说叶天士用一生诉说了什么是淡泊名利，和对于医生这份职业的操守，对此你有何不同的看法呢?