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龙与地下城凯亚兰斯简史

2009/4/20 16:07:39对 19190 个作者有用

龙与地下城凯亚兰斯简史

诞生创造编年

一诞生

虽然不同的文化和信仰造成了各族甚至各国神话传说的差异,但有一点是共同的,那就是,我们的世界是从混沌中诞生的。

——《凯亚兰斯史·神话》

“在现在这个被称作瑞德菲斯的世界尚未成型之前，无尽的空间里，只有一片几近充满空间的巨大混沌。混沌不停的翻涌着，剧烈的运动使其中的沙尘发生激烈而无规则的碰撞。碰撞中，无数次的爆炸和组合，逐渐澄清了混沌的空间，诞生了数量无法统计的固体物质，这些物质有大有小，被我们称作——世界。”

虽然对世界的认识得到各族的统一，但因为对神的不同信仰引起的各种大小争端，从神被承认的那一天至今，从没停止过。且不说不同种族，就是人类不同国家民族甚至地域，都有自己信仰的不同神祗或不同的称呼。

在人类的创世神话中，在创世混沌中浊物碰撞下沉组成世界的同时，其清物则上升，神便诞于其中，作为混沌清的部分，神拥有一切美德而无半分污浊，他们作为不灭而绝对完美的存在，成为万物之主。

神感到孤单，他们用自己灵魂的一部分作为生命之种，植于荒芜的大地上，自此世界上出现生命。最初的生命几乎无形态可言，它们甚至不为肉眼所见，生命力极弱。但它们的的繁殖能力远超其死亡率，终于在最初荒芜的世界中生存下来，开始了漫长的进化。

大约5千万年后，现今世界的雏形终于出现，最初的植物覆盖着大地；大气中的水聚集落下，聚成江河湖海。但生于剧烈运动的世界毕竟是不稳定的，地壳的运动造成了世界的震动，大地裂开或隆起，原本平坦统一的大地分裂成数块——即是我们现在的大陆和岛屿。

神担心进化数千万年的世界终于会在剧烈运动中毁于一旦，他们聚集起众神的灵魂和力量，创造出自己最完美的作品——生命之树，并将这些凝聚着自己灵魂和力量的生命之精华种植到各个世界生命最旺盛的部分。

生命之树将根深深扎入大地，将散于世界各处的生命力和能量大部分凝聚到自己附近，只留下少数的能量来稳定世界。大地终于停止运动，各中植物在生命树的庇护下和平共处，沐浴在神之魂灵下。由众神所凝聚的生命之树相比生命之种有着更强的生命创造力，更多相对完美的生命在树下诞生。

“果实”诞生了龙族，矮人生于“根”，精灵从“叶”中飞出，“种”化为人类。各族拥有着其诞生物的特质：吸收了生命最精华部分的龙成为近似于神的存在，除了创造外几乎无所不能；矮人有着与生命树根一般的固执和坚强，有着能破坏石头的力气的他们是天生的建筑家和铸造师，矿山内有着他们雄美的地下城；精灵成为拥有最美的容貌和最优雅的身姿的种族，其天赋能力是飞行、夜视、以及极佳的魔法感知力，拥有仅此于龙族寿命的他们选择了和其诞生物“叶”一般颜色的森林作为自己的家园，其中的建筑一如其主人优雅自然；人类虽然没有矮人的建筑才能，却将自己的建筑延伸大陆各处，没有精灵般良好的天赋魔法力，最好的魔法师却出自他们其中，龙族亦和他们建立的契约而为其守护，因为“种”给他们的特质——发展，让四大种族中寿命最短的他们成为大陆之主。

二创造

“正如光和影总是对立而存在的，自从创造开始的那天起，毁灭就开始了，直到如今。虽说毁灭带给人的，总是如破败、残缺之类的阴暗面，但同时其留下的遗迹，亦是曾经创造的见证，告诉我们曾经辉煌过的历史。”

作为人类，在有限的生命里我们无法查编所有被记载的遗迹，种族的局限以及各种不可预知的危险更绊住了我们探索的脚步。事实上，即使是完全有条件探索的遗迹，想要将其所有作到深入探索，都是远非人力所能及的。即管如此，从我们的探索结果和书籍记载仍能得到一个基本的定论——在现在的世界文明之前，至少已有一个辉煌文明曾经存在。

无尽山脉上的飞空艇残骸影射着曾经文明的高度，落丘山麓中的魔机装甲遗迹回味着当年科技的辉煌；更种事实证明，那个时代有着比现在更高度的文明，因此，我们称那时为：“梦幻之年代”，一称“创造之年代”。如同前面所描述的，“创造之年代”是一个科技与魔法都极度发展的时代，我们甚至大胆推测，当时的科技与魔法的结合，已经使那时大陆的统治们（虽说从各方面的资料来看那个文明亦是人类所创造，但在得到确切证据前，我们不能如此妄断而贬低当时其他种族的地位）在能力方面几乎成为接近神的存在。

如同更远古的众神之年代，我们对创造之年代的印象亦仅得于遗迹、模糊记载于书籍中的传说以及诗人们的吟唱，也仅能通过这些有限而不可尽信的资料来窥视那如同梦幻的年代之点滴。

【魔之战】

“世界诞生之前的剧烈爆炸，在形成世界的同时，造成了部分空间的曲扭，曲扭处一般形如裂缝，被我们称作空间裂痕。这些裂痕或者会混乱当地的空间，使之成为天然的迷宫，如大陆有名的“冒险者安眠处”幻之森；或者成为通往未知地的空间之门，如临界岛上的魔界之门。” ——《地理·时空之门》

据传说，魔界之门是瑞德菲斯大陆最早发现的时空之门，是时各种族在生命树的庇护下和平共处：龙族栖于生命树之顶，强大的它们被其他种族誉为“上者”；精灵与部分人类在生命之树以及其周边森林寂静之森建立起村庄；矮人和其他人类则以生命树为圆心向外扩张，不同的是，人类在平原建立起城镇，矮人在矿山中打造自己的王国，自此，矮人又被称作“岩之民”。

由于渐渐远离了生命树的熏陶，千年后，人性中不足和阴暗面逐渐暴露出来，矮人由于执著于建筑和工艺，故虽远离生命树，但性格除了较以前自私外并无大的改变。人类变的更加坚韧但开始分化，他们建立起数个王国，并彼此争斗，战火几度燃烧至生命树的周边森林。精灵和留守的人类注意到了外界的改变，精灵们担心寂静之森乃至生命树遭到破坏，在龙族的帮助下借用生命树的力量在森林周围罩上一层强大的结界。从此森林内的居住者们称森林范围外的大陆为“外界”，称外界的人类为“外界之民”，同时，外界国度的人类称森林里面的人类为“树下之民”，而精灵的别称“森之子”也是此时得来。

外界人类的发展和探索日复一日的进行着，日渐发达的科技弥补其对魔法的一无所知，随着文明程度的提高，战事渐少至无，人类开始了对其他未知处的探索，有成就，亦不可避免的出现错误和破坏。若干年后，人类终于发现了大海，他们到达了大陆最南端，同时却犯下了永远无法弥补的错误。

后世是如此描述的，“如离弦之箭呼啸之风撕裂一切在空中留下永不消逝的伤痕……”（节选《吟游之诗·魔门》）正如诗中所述，人类震惊于大自然神奇之余，对那块空中的裂痕展开了最全面的研究。数日后，他们惊奇的发现所有的方法都无法对怪异现象得出结果，仪器几乎全部失去作用。一筹莫展之时，一次极偶然的情况让他们发现生物似乎可以穿越裂缝，其后大陆上最优秀的探索者们被秘密聚在了一起，自行组合后，开始了对裂缝后世界的冒险。

而半月后，裂缝外的人们终于等到了归来的英雄们的身影，但令他们始料为及的是，出发时近百精英的探索队仅有只剩半条命的五个得以返回，而紧追其后的阴影更让人们措手不及，在尚未作出反应前已被其屠杀殆尽。

黑暗涌进了大陆，暗之民——也就是被我们称作魔族的生物，到来了，大陆之夜从此开始。

人类没有坐以待毙，但他们自命不凡的高科技并没有成功的挡住暗之民的扫荡，在数量和力量都占优的魔族面前，人类甚至连逃走的机会都没有，仅一个月，南方的人类国家已成焦土。暗之民继续北上，不过它们并没有骚扰寂静之森，当然，这并不是它们本来的意愿，而是在强大的魔力结界下受到伤害无功而返之后的决定。

北方人类在惊恐之余并没放弃希望，他们终于如外界国度成立的第一天那样团结了起来，最优秀的人才被聚在一起，试图研究出对魔族有效的武器，同时，他们向寂静之森派出使者，企望得到魔法的帮助。

精灵不愿打开森林，除了防止暗之民的入侵，原因之一是他们认为邪恶的外界之民应该遭此惩罚；而长期在生命树的熏陶和精灵的帮助下掌握了使用魔法能力的树下之民们不忍外界的同胞遭到灭亡，他们派出了百名优秀的法师和教师支援生存在黑翼阴影下的外界之民。

在人类遭到灭顶之灾的同时，居于山腹中的矮人并没有逃过魔族的袭击，不过这些武器铸造大师们又是天生的战士，当他们的魔法武器砍在敌人身上时，远胜人类武器带来的效果，虽然没立即被扫荡，但石之王国的子民们心里很清楚强守的结果定是败亡，他们在了解外界形势后，全部撤向北方，加入了外界之民的北方王国联盟。

魔法与科技第一次结合起来，人类也迎来了对抗暗之民的第一场胜利。

但魔族的可怕不止源自力量上的强大，更来自数量的不可数。万千的魔物被消灭，更多的阴影从时空裂缝袭来。

北方王国联盟的领土不断缩小的同时，寂静之森又遭到了暗之民的侵袭，精灵们惊恐的发现魔族们在累累的尸体下日渐薄弱着原本坚不可摧的结界。人类借机向森之子请求支援，精灵在多番考虑后，终于加入了战争，同时人类请求龙族的帮助，从沉睡中醒来的龙族并没有像精灵办优柔寡断，很快加入了战斗。

反抗暗之民的力量空前强大，战事终于逆转。在拥有强大力量和机动力的龙族的帮助下，北王国联盟在寂静之森北边的风之原上赢得了转折性的一战，魔族的被消灭速度远超其从异世界到来速度，当然也可能是他们快被消灭至极限，总之，联盟终于把黑暗的入侵者们赶回了其自己的世界，然后，在各族的合力下，时空裂缝被封印了起来，并用强大的力量把周围的一大片陆地沉入海中，将裂缝划出了大陆。

被后世称作魔之战的传说中人类最惨烈之战至此终结，各族得以回归，安宁重新降临。

【神之秋】

“神之秋，神之暮。当诸神之黄昏到来时，我们第一次明白了，神也不是尽善尽美、无所不能的！”

——《革命宣言》

距魔之战200年后，外界之民已重建了被暗之民毁坏的家园；精灵逐渐放宽对本族的封闭，开始与外界的交流，矮人亦然，事实上，除了少数性格相异，岩之民几乎已完全适应了人类社会，而人类也早已接受了这些虽固执却善良的“老邻居”。各族确立了自己的信仰，在多次不大不小的冲突后他们学会互相尊重。

一直担心着外界的树下之民，在精灵放宽了对森林的封锁后每年选人进行外界一周的巡礼，开始是睿智的大法师，他们的任务是教诲和监督，百年中，巡礼者的身份渐渐变成族中的少年，他们在帮助外界的同时，更重要是出去历练和成长。

当时的人类社会，文明较之以前都已经达到了一个新的高度，魔法受到了高度的重视，无数科技与魔法结合的发明出现，飞空艇就是那个时代的产品。

而各族信仰的不同却造成了神的分裂。众神分为数派，而斗争也终于从最开始的互相厌恶发展到兵刃相见，魔之战近300年后，神之战揭开序幕。

神分为数派在神之界进行着战斗，而由于是为神之灵魂所稳定，其他世界也伴随之动荡不安。日月星辰不再闪耀，只留雷电长伴夜空。瑞德菲斯的各族各国都为自己的信仰而战，众神的战场也从神界转移到了瑞德菲斯。“燃烧的星辰从夜空坠下，是天神炙热的呼吸；平坦的大地裂出不可治愈的伤痕，是众神愤怒的咆哮……”战事如此的惨烈，以至改变了大陆的地理环境。风之原上隆起无尽的山脉，石之王国埋入风沙之中，大陆的住民们开始恐慌，他们从战争的狂暴中安静下来，注目着神，祈祷着自己的守护者们能取得最后的胜利而给本族带来幸福。

愤怒的神似乎没有听见子民虔诚的祈祷和痛苦的申吟，他们的战争继续着，弱小的神被消灭或者打落到其他世界不知所踪，神之战开始97日之后，只剩下三派最强大的神：以智慧之神维斯多姆为首的善良阵营、时间之神克诺恩为首的中立阵营和以死神帕尔瑞奇为首的叛逆阵营。

维斯多姆注意到世界的动荡，他向其他阵营的神提出休战，希望稳定动荡的世界，本无意于战斗的中立派们很快的答应了智慧之神的提议，并很快的开始了对其他世界的维护，叛逆阵营也答应了维斯多姆的请求，与克诺恩不同的是，帕尔瑞奇是在蓄积力量准备最后的战争。

于是，瑞德菲斯的住民们在第98日迎来了暂时的安定，他们在感谢着神的眷顾之余，并没有想到最大的风暴即将到来。

第99日，帕尔瑞奇发动奇袭希望一举消灭其他阵营成为众神之王，所幸其他阵营的神祉并未放松对叛逆阵营的警惕，及时展开了反击，但是，第98日的安宁终于被打破，最大的战争爆发了。这一日战之激烈甚至超过了前98日之和，众多神力强大的神祉被打落神界，其他世界的生命树承受不起如此剧烈的冲击，这些凝聚着原众神之生命精华的下界万物之源终于走向了毁灭。

数千个世界在爆炸中化为尘埃，无法统计的物种灭亡，即使在神之战时亦能保持稳定的神界，亦终于开始崩坏。

神终于震惊，他们惋惜于自己最杰出创造物的毁灭，同时对摇摇欲坠的众世界感到不安。第100日，众神放弃了战斗，终于又联合起来，试图重新创造出生命树来稳定幸存的世界。但由于神界的伤亡惨重，其灵魂也不如初始般纯净，众神竭尽所能被创造出的生命树远远不如原来的力量之强，仅能起到维持世界稳定的作用。为了不再重蹈覆辙，众神立下禁言：“为神者，不得再战，不得亲身参与下界之事！违者罚落下界！”同时他们决定永久封锁神界与其他世界的通道。在完成所有的工作后，疲倦的众神开始了漫长的睡眠。

以上摘选自《凯亚兰斯史·神话》。需要补充的是，经百日之战，神无论是力量或声望都下降到底谷，于是后世称百日之战后众神沉睡的日子为“神之秋”。而用“维斯多姆的第98日”来形容战乱中的暂时安定，也是从此而来的典故。

神之秋宣告着创造之年代的终结，瑞德菲斯进入新的纪元。

【真空的世纪】

在瑞德菲斯，爆炸以生命树为圆心冲击着周围数百公顷的大地，精灵族和树下之民因为加入战斗而分散各地故未造灭族之灾，除了自魔之战来一直守护人类的部分龙，居于树上的龙族至此之后几近绝迹。大陆边缘大片土地沉入海中，北方的大陆被风之原上新隆起的山脉永远和我们隔绝开来——山脉是如此之高，如此之长，即使至今我们亦只知它东边尽于内海之北，而其西位何，其高几许，仍无从得知，这也就是山脉名为“无尽”之原由。生命树的所在地寂静之森完全消失，大地陷落，无尽山脉的融雪汇入其中，成为如今的内海。

仅此就是神之秋开始后的百年我们能得到所有资料，其他的事，没有任何记载，没有任何传说，也似乎没有任何知情者。居于树下的三族后人中已没有那个时代的幸存者；至于龙族，我们曾多次访问德尔古金——被龙守护的国家，却只能得知守护者们一直在沉睡的消息。

那百年，是有正式历史记载前最后的百年，而其神秘程度却超过了神话和梦幻的年代。我们不敢妄自大胆杜撰这个时代的故事，只得在此搁笔留下一片空白。这夹在历史和传说之间的世纪，仿佛真空般本不存在，又如真空吸引空气般吸引着所有历史的探索者们，故被我们称作“真空世纪”。这亦是我们所有探索者的希望，希望这片真空地带终能吸入真实的空气，带还给我们一个真实的时代。

以上所述，或许是历史，但由于其出处及年代之久远让我们只能将其视为神话和传说。事实上，即便是出自正史，亦必有不尽不实之处。我们不期望上述内容能影响大家的认识或信仰，只希望这些文字能方便探索者，能在某些方面提示到他们使之带给我们更真实的历史。

传说至此终结，伴随之，凯亚兰斯进入历史。

三编年

“迷茫的百年几乎使我们失去了信仰，好友成仇，同胞相残；但是，光明之日终于到来。神啊，请原谅我们的亵渎，沐浴在您的光芒之下，我们不再虔诚的灵魂无地自容；神啊，感谢您的回归，请原谅我们，只能用如此鄙陋的笔法，来记录您的恩德，和您万千子民的喜悦……”

以上节选自《菲利克塞茹史》，大陆上尚存的最早的正式史书。它记录了自真空世纪之后到凯亚兰斯纪元前60年的历史。尽管其记录者仅是为菲利克塞茹历代的宫廷文书，但亦记载了其时段中整个大陆的大部分史实，虽不免满纸颂词，隐瞒某些丑恶事实，但作为凯亚兰斯纪元前的史书其不但最早亦是最完整的，而且其内容对照其他同时代史书，具有很高的真实性，故仍具有不可估计的历史价值。下面凯亚兰斯纪元前的“双月纪”历史部分，便是以此为蓝本编撰的（当然，关于虚假的宫廷记事在此并未提及）。

【双月纪】

元年双月出现，照亮南瑞德菲斯的夜空；众神回归大陆，庇护神之战时其子民，并赋予牧师神力。大陆上仅存的几个人类国家间渐渐开始简单的外交贸易，这几个国家是：位于大陆东方的菲利克塞茹帝国，其面积为大陆第一，原本极强的国力终于让他们等到回归之日的来临；内海之南的卡欧斯都市联盟，原大陆的商业国家，经济和文明的发达是他们存在到现在的原因；处大陆西北无尽山脉脚下的玛那，这是树下之民的后代在神之秋中建立的国家，他们用知识和魔法保护了自己；玛那之南的爱沙雷利，龙的守护使他们的在动荡的日子里受到最小的冲击。同年，菲利克塞茹改年为双月，以众神回归之日为1月1日，纪念新时代的开始。

7年各国机构基本恢复正常运作。

8年菲利克塞茹开始了对更南方大陆的探索。（注：南方在回归之日时仍无人类消息）

11年玛那举行第一次法师会议，重心是魔法世界的重建。部分在神之战后遗失的法术重现人世，一些新的法术被创造出来。

13年菲利克塞茹在南方发现类人生物。卡欧斯在确认消息的准确后也展开对东南方大陆的搜索工作。

14年-16年菲、卡两国联同展开探索工作，并发现南方有多个类人生物部落。该类人生物拥有和人类一样的基本形体面貌，身材高大、力大无穷却尚未开化，虽有人类的五官却更接近野兽的模样，故被人类称做蛮族或兽人族。两国为补充国家重建时严重缺乏的劳动力，于次年展开了对蛮族部落的武力征服，蛮族的本能和天赋之力使他们和尚未恢复过来的人类对持近1年终于屈服，强壮者被征服者们带回本国，被迫成为建筑开垦方面的奴隶，而病弱者大多被屠杀。

21年分别在龙、魔法和被奴役的蛮族的帮助下，各国重建工作基本完成。同年，第二次法师会议在玛那新都艾西费尔举行，法师议会在此次会议中诞生，玛那正式实行议会制。会议上通过的另一项重要提议是对内海和原寂静之森的外围尚存森林的探索工作，法师们希望能发现遗迹从而得到古代的魔法知识，来强大现今脆弱的魔法世界。

23年爱沙雷利的龙骑士在南巡时发现矮人的踪迹。次年，矮人渐渐在人类社会出现，并和人类进行简单的交易。

26年为补充死亡大半的蛮族努力和扩大疆土，菲卡联军第二次向南推进。此次侵略者并没有屠杀，而是将俘虏的蛮族整部落带回，隔离生活在荒瘠之地，以方便控制奴隶来源。

28年矮人国度位于回行山脉的消息被公开。矮人正式融入人类世界，参与建筑和工匠方面的工作。石之王国开始与人类国家的贸易活动。

31年第三次法师会议在艾西费尔召开，为维护魔法世界的秩序，法师公会成立，并在各地建立分址。同年，一名人类的探索者声称在原寂静之森的外围森林中发现类似传说中精灵的生物，引得无数冒险者前往。而大多数人却发现森林如迷宫般的无法进入其深处，能深入森林的人却从此消失在其中。从此此森林成为旅者之禁地，被冒险者称做不归之森。

37年法师们在内海附近发现古代王国遗迹，此后法师开始大力寻找传说中一种透明晶体状被称做“库雷”的矿石。

40年爱沙雷利的古龙进入沉睡，龙骑士们的坐骑翼龙开始暴动，在国内造成不小损害。暴动平息后，大部分翼龙逃串至山区，爱沙雷利仅余少数翼龙，龙骑士数量锐减；次年，爱沙雷利钢铁骑士团成立，以弥补龙骑士减少带来的军力不足。此后只有极少数特别优秀并拥有驯龙天赋的骑士才能得到进阶龙骑士的荣光。

44年伟大的人类探索者西拉·费尔在卡欧斯边境落丘山深邃之谷中发现库雷矿，法师研究后得知库雷拥有优良的魔力媒介和魔力储存品质，并出高价购买。而后深邃之谷涌进了大量渴望一夜暴富矿工和冒险家。卡欧斯仅关税即让国库丰满不少，商人们也乘机作中转生意而大赚。

51年失去了龙的龙骑士无法忍受声望和地位的急剧下跌，而组织政变，未果。幸存的叛乱者们绕过了回行山脉穿过迷走沙漠逃串到大陆尚未探索的最南边，融入当地土族。同年，艾西费尔举行第四次法师会议，并决定以后每十年进行一次法师会议。会议上成立玛那魔法学院的提议得以通过，法师公会将在大陆各地寻找具魔法天赋并愿意成为法师的年轻人并带他们到学院进行学习，从而保证魔法的保存和创新。

54年少数精灵出现在人类社会，引起了世人的瞩目，但他们似乎并没有明确目的。同年卡欧斯出现第一个冒险家公会，主要是为冒险家和无业的战士寻找工作，以收取雇佣介绍费为经营方式。

55-103年相对平静的48年。各国和平发展。爱沙雷利的叛逃者们渐渐成为土族的领袖并将部落带向文明。期间玛那召开了第五至九次法师会议，但仅作法术交流，并未有大事发生。

104年部分精灵进入人类世界，大多成为探索者，也有部分入驻玛那和人类法师进行魔法交流。

110年南方土族建立拜德帝国，其国名来自国王卡拉斯·索拉西尔之父于爱沙雷利之时乘骑之翼龙名拜特迪斯。

111年卡欧斯在内海开辟航路，方便了各国的贸易交流。同年第十次法师会议召开。

114年著名探索者组织“神之手”挑战无尽山脉的高度，历时2年终以失败收场。但“神之手”的冒险家们在无尽山脉中发现丰富的库雷矿藏。这一发现大大鼓舞了所有的冒险家和矿业工作者，第一个正式的采矿厂在无尽山脉脚下成立，后世著名的达卡加矿业工会在此成立。

117年卡欧斯的部分蛮族开展反抗活动，似乎是长期与人类的共处让他们获得了自主意识和少量的知识。但由于缺乏组织和装备，反抗活动维持1周后被镇压，大部分蛮族遭屠杀，幸存者大半逃亡至东大陆，而后为菲利克塞茹所擒，再次成为奴隶；其绝少数获得自由，却因无生存技能而结队抢劫为生。

121年达卡加的矿工在无尽山脉中发现不知名金属制品残骸，此次发现成为第十一次法师会议的主要讨论内容。

125年拜德试图在回行山脉边缘修建大陆公路，而由于迷走沙漠的阻碍未果。此后三年拜德大兴土木建立水流输送通道，渴望能成功在沙漠中开辟一条绿色通道。

127年菲利克塞茹成功探索到东大陆南方边缘，统治者鼓励人类闲置劳动力向南进行开发，并向东南大陆驻入军队。至此，全东大陆纳入菲利克塞茹领土。

129年拜德绿洲计划宣告失败，但输水通道给其人民带来不少方便和凉爽。是时，拜德将重心移往海上航道。同年，法师们委派的探索者们在无尽山脉发现较以前完整的金属残骸，此次发现致使第十二次法师会议提前召开，法师们猜测这些金属残骸为传说中古纪元存在的飞空艇。这一言论轰动了整个大陆，优秀的工匠们（其中很大一部分是矮人）入驻艾西费尔，申请加入飞空艇的研究工作。

131年拜德在大陆南方海洋成功开辟拜德—卡欧斯航道，并将航道所在的海域命名为希望之海，同时拜德正式和各国展开贸易和外交活动，但爱沙雷利拒绝和背叛者有任何关系。但由于回行山脉的阻拦，拜德和爱沙雷利尚未发生直接冲突。

134年菲利克塞茹蛮族在其领袖的领导下展开了反抗活动，而长期被北方人歧视的南方开拓者们也借机发动革命。著名的《革命宣言》即是当时为南方革命军所著。长期的强盛已让菲利克塞茹帝国的统治者们走向了腐败，自命不凡装备精良的贵族军队却无法战胜被自己歧视的野蛮人和乡下人。战斗历时三年，最终南方人民将东南大陆从菲利克塞茹领土中分离出去，建立了东帝士共和国；而蛮族获得自由，迁往无尽山脉之东的沼泽森林重新开始部落生活。

135-139年拜德陆续开辟出到除爱沙雷利和无海的玛那外各国港口城市的航道，极度促进了大陆贸易发展。位于大陆中部的卡欧斯成为大陆贸易中心，卡欧斯语也渐变为大陆通用语。

141年十三次法师会议如期召开，优秀的矮人钢铁工匠哈姆林·铁拳和他的同胞们成为特邀与会者，共同商议飞空艇的制造工作。

145年除无法越过的无尽山脉，大陆探索者们已经几乎找到了大陆的每一处边缘，大陆地图开始绘制。

151年十四次法师会议召开，除制造飞空艇的事宜，法师公会在各地开办魔法学校的提议也得以通过。

152年玛那、爱沙雷利、卡欧斯、东帝士四国合作修建大陆公路。预计公路自玛那而发以东帝士为止，斜穿整个大陆。

161年飞空艇试飞在第十五次法师会议上进行，虽然尚不能载人，但人造物不用魔法的第一次升空仍引起世界性轰动。

167年大陆公路修建完毕，无论是交通还是贸易方面都得到了很大的方便。

170-176年动荡的和平终于被破坏。害怕日渐强大的东帝士终于会威胁到自己，同时垂涎南方肥沃土地的菲利克塞茹帝国向曾经的南方子民展开了攻略。由于国内并未如前次般混乱，军力强大的菲利克塞茹仅用1年时间即攻下东帝士半壁江山。卡欧斯一直保持中立，172年，爱沙雷利派出骑士团支援东帝士，夺回部分领土。173年，拜德趁爱沙雷利国内空虚发动奇袭，无奈之下爱沙雷利只得调回部分军队支援留守的骑士团和龙骑士，次后各方处于拉锯战状态。176年，菲利克塞茹国内人民不堪忍受战争带来的高税和强制服役，发动了革命。菲利克塞茹皇帝卡西菲尔·德·菲利克斯在发表安抚讲话时被愤怒的人民暗杀，贵族争相夺权，由于国内极度混乱，侵略不了了之。军队只得回国镇压反抗者并参与到权利斗争中。由于战争缘故，法师会议被无限期推迟，而卡欧斯的商人们在此期间大发战争横财。新职业佣兵出现，他们大多是没有工作的冒险者，为了生存只能出卖战斗力。

178年拜德侵略军在爱沙雷利全力反击下退兵。

181年苦苦支撑了5年的菲利克塞茹终于分裂，原王族被杀死，贵族纷纷自立为王。

如上所言，因双月纪仅为菲利克塞茹之纪元，伴随菲利克塞茹的灭亡，双月纪至此终结。

【凯亚兰斯纪】

诞生大多是美好的，却未必是美丽的。

——《百年纪事》

无论是凯亚兰斯或是在更久远的传说中，新纪元的诞生总是伴随着鲜花与祝福的，而事实上，那只不过是后世者的赞美诗罢了，真正的历史，大多是诞生于血，洗礼于火的。在广传人间的过于浪漫和神奇的传说和烂溢着宫廷颂词的所谓国史背后，默默无闻的史学家们整理了逝去年代的残破笔记，并用真实之笔记录着大陆的现在。

前60年东帝士收复领土，并向北占领了部分原属公共的双月山脉地区，从此成为国土最辽阔的国家。

前54年拜德与爱沙雷利再次发生冲突。同年，探索者们开始向大陆南方的海洋进军。

前51年探索者们在大陆南方的希望之海发现陆地，但由于其上有极度危险的怪兽而无法进一步探索。

前47年由于拜德与爱沙雷利冲突不断，石之王国封锁回行山脉，一部分人类世界的矮人回到了自己的过度，但仍有大半矮人由于习惯了人类的生活而没有回归。

前45年海洋的探索者们在更南边的海域发现另一块陆地，经初步探索其上也有蛮族人即兽人的部落存在。由于到达陆地当天夜里有流星雨出现，探索者们把此海域命名为流星之海。次年，探索者们认为进一步探索需要更多的人手和国家的支持，开始回程，其后与大陆失去联络。

前43年卡欧斯的无业者队伍开始进军沙漠，渴望能开辟出绿洲。

前40年已5年失去音讯的海洋探索者有少数回到了大陆。他们游走各国告知南方某海岛中有非人类军队聚集，但似乎除了玛那外，并没有引起其他国家的注意。

前37年探索者的预言成真。大量以巨型海洋生物为战船的蛮族战士从大陆东海岸展开了进攻。这些蛮族战士并非如同大陆上发现的一般和平且尚未开化，他们拥有精良的武器和类似传说中部分魔族的怪兽，加上人类特别是北方国家并未把探索者的警告放在心上，原菲利克塞茹的疆土很快陷落，被他们发现的人类无不被屠杀甚至生食。而居于北方沼泽森林的蛮族人加入其同胞的队伍，对人类展开疯狂进攻。

前36年更多的异族侵略者们由大陆各地海岸线侵入，除不与外海洋接邻玛那，各国都遭到不同程度的侵略。由于存在前车之鉴，其他各国并未如东大陆般损失惨重，但人类并无把握消灭或击退侵略者，也无暇对被蛮族集中进攻的东大陆支派援军。

前33年东帝士沦陷，幸存的人类向西大陆逃逸，大陆中部的卡欧斯人人自危，严待蛮族的进攻。数十万难民与贫民无家可归，盗贼横行，不少大商人逃往爱沙雷利。

前32年各国集中兵力防守卡欧斯。更多传说中的魔族出现，人类惊奇的发现，蛮族军队中有比蛮族更类似人类的生物存在，其形体大小和相貌无关都与人类无大异处，而他们似乎都有比较高的地位。

前30年人类确定了进攻者为魔族无疑，但它们并非如传说中的智慧低下，其中少数类人魔族还拥有极高的魔法能力。人类大多退入西大陆，卡欧斯成为军队驻地。

前25年暗之民的战术另人类感到匪夷所思，5年的败退终于使他们让出了整个卡欧斯。

前23年长期作战的人类正规军军力严重不足，佣兵投入战斗。佣兵伊提尼斯·帝纳·凯亚兰斯在战斗中大放异彩，多次击退魔族军队，高超的武艺与一身蓝色的装束，使他被人们尊称为“蓝色魔神”。次年，军方以违反军纪为名逮捕凯亚兰斯，后虽迫于舆论释放之，却被禁止带军参战，同时被禁的还有其他一些活跃的佣兵领导人。民众中有人怀疑这是军方为防止佣兵声势过高而采取的卑鄙之举。

前20年借于迷走沙漠，不归森林，以及回行山脉这些天然屏障，人类坚守住了玛那和爱沙雷利。拜德的贵族大半逃入爱沙雷利，仅余少量不愿意向昔日的死敌妥协而流亡于丛林中的龙骑士后代。

前16年回行山脉失守，矮人退入人类守地。暗之民逐渐在爱沙雷利扩大自己的领土。同年，军方解处对佣兵的禁战令，但未能扭转局势。次年，魔族拉开进攻战线，人类因军力不足而失去大片领地。后在法师的帮助下，人类进入不归森林并说服精灵成为盟友，勉强止住暗之民脚步。

前13年矮人和法师合作制出以高纯度库雷为核的极具杀伤力的魔法武器，但于战事无补。凯亚兰斯与大法师科德·瑞克斯特等一行进入爱沙雷利边境的龙山，成功唤醒沉睡中的古龙：金龙菲弗迪斯。随后大量翼龙回归。龙族的强大弥补了军力的不足，战局终得扭转。

前5年瑞德菲斯的住民们成功收复西大陆。魔族死守住卡欧斯并不时对西大陆海岸线进行骚扰。联军发现短期内无法胜利，遂停止进攻，与魔族陷入僵持状态。同时，人类开始城市重建，拜德复国，部分矮人也返回石之王国进行打扫和重建工作。

前3年年初，人类发现高级魔族不知何时已从大陆消失，仅余相对少量魔族散兵和低智慧魔兽在东大陆无秩序活动。随后两年，人类开始东大陆的清理和重建，期间东帝士幸存者复国。北大陆东即原菲利克塞茹领因仍有部分蛮族囤积而暂未回到原住民手中。金龙菲弗迪斯回到睡眠中，随之回归之翼龙亦返回山中。由于战时逃亡外国的大量卡欧斯住民（主要是商人）定居爱沙雷利不愿回归重建卡欧斯，其他各国亦自顾不暇，原本繁荣的大陆公路一度荒废，沦为流浪者和强盗的聚集地。

元年在凯亚兰斯的活跃下，佣兵们成功的整理了大陆公路的秩序，并与无家可归者们共同重建卡欧斯。年末，卡欧斯帝国建立。原佣兵领导者们成为新贵族，而众望所归的凯亚兰斯并未接任帝王，只是将政权交付著名佣兵领导斯沃德·依姆普洛依，随即不知所踪。虽然凯亚兰斯并未称帝，但卡欧斯史上仍将这位伟大的战士和领袖记载为新卡欧斯的第一任帝王，这个由他领导复苏的国家又被自己的国民称为魔神大陆，以纪念自己的未冕之王——“蓝色魔神”。

5年伴随大陆交通与各国外交机构的逐渐恢复，战后各国首脑第一次会晤在爱沙雷利首都法特·布雷斯进行，为了感谢和纪念为大陆存在做出最大贡献的伊提尼斯·帝纳·凯亚兰斯，人类将大陆易名为凯亚兰斯，并统一历法，把凯亚兰斯归隐之年定为元年。在战争中与凯亚兰斯建立深厚友谊的矮人们默许了人类给大陆的新称呼，除了沉睡的龙族，只有高傲的精灵仍固执的称呼大陆为“瑞德菲斯”，不过那位与大陆同名的人类英雄在森之子中亦得到了相当的尊敬。此次会议中同时定位了各国关系：和平共处，自由贸易；大陆通用年历、语言、货币的提议在会议中被通过。

7年魔法公会恢复运作，法师会议召开。

19年战时躲藏沙漠中的难民在数十年后终于开辟出能让人类正常生存的绿洲，次年，法尔西帝国为其建立。

期间近百年，大陆住民之间并未有较大摩擦发生，基本遵循了当年首脑会议的主旨。法师会议十年一届但并无相对重要之决议。人类科技与魔法已超过战前水平，但北大陆东部仍未收复，成为日益昌盛的蛮族之家园，亦有少量诸如通缉犯之类不容于各国的流亡者们聚居于此。精灵和矮人重新出现在人类世界，部分矮人在人类国家定居。

117年一支由人类、矮人与半兽人组成的大军出现在原菲利克塞茹领，在三个月里将风之原上的大半蛮族部落驱赶到更北之地后，其自称是菲利克塞茹贵族后裔的军队领袖们在此宣布新公国的成立。虽然他们沿用了古老的菲利克塞茹贵族姓氏，但“弗特尔斯”却代替那个曾汇集着大陆容光的名字成为了新的国名。不少史学家怀疑这些只不过是一些冒险者和当地流亡者获得权利和改善生活状况的途径，但这并不重要，只要在不违反大陆公约的情况下，各国还是很乐意看到风之原上的各种特产出现在自己境内货架之上的。

126年在冒险家迪司克诺·斯提菲尔的活跃下，“大陆拓荒”运动被发起。据称此活动是为了让日渐衰退的冒险业得到恢复和提升。拓荒运动进行了十年，大量小型遗迹被发现，一些环境适宜并特产丰富的处女地被发现，数十座新的城镇崛起在大陆上，其中包括一些独立的自治领。此次活动中最大的发现是大陆各地不少库雷矿被发现，大陆的发展速度在此期间提高了原来的一倍以上。此次运动虽然名义上仅持续十年，但自此之后冒险终又恢复为大陆一大职业，无数期望一夜暴富者和梦想成为传说英雄的少年投身其中，大幅度加快了大陆开发速度，影响深远。

137年第13次法师会议召开，次后玛那对外宣称可载人飞空挺的研制成功，并预计5年内可完善并投入交通使用中。3年后，飞空挺重现大陆天空，虽然其速度和高度并非尽如人意，且价格也远贵于其他交通工具，但各国贵族仍将其作为主要交通工具以显身份。

153年飞空挺速度得到提升，成为大商人的主要运输工具之一。

161年大陆新地图开始绘制，冒险者们也忙碌起来，向新的荒蛮地和海洋进军。此次活动在冒险界被称作世界拓荒，单由于活动的范围并未超出凯亚兰斯大陆之古地图所描绘区域之外，少数试图翻越无尽山脉或探索新的海域的冒险者也都音讯全无，故“世界拓荒”之名并为被世人所接受。

183年和平的日子终于结束。为争夺边境处的两座矿山的所有权，弗特尔斯公国与东帝士从此成为宿敌，边境地带战火连绵。

187年拜德吞并了南方数个自治领，并开始对北方之人类国家蠢蠢欲动。大陆联盟彻底被破坏，新的国家、城市联盟建立起来。

193年佣兵加入战争，期间崛起大量著名佣兵团。

197年拜德对法尔西展开攻略，在沙漠天险的阻碍和爱沙雷利的帮助下，军力不强的法尔西一直未曾被拜德军功入。

203年高等魔族再次出现在凯亚兰斯，一些低等魔族也在各地出现，引起了人类的恐慌。但由于其数量不多，并未在人类世界造成灾害。

211年新职业魔猎人出现，他们以狩猎魔族为己认，以魔族头颅在各地冒险者公会换取报酬。其中功绩卓然者被称作“狩魔人”，在各地都获得人们如同大陆守护者般的尊敬。

220年长期战争让东帝士国内掌权者分裂为以国王利斯德·斯维尔为首的保守派和以亲王卡利布·斯维尔为首德主战派。保守派撤回己方军队，仅留主战派独战弗特尔斯。由于战力大减，东帝士军只得退守境内，而战争的“导火线”斯洛德山和布雷德山落于无主状态。

228年法尔西老王猝崩，三皇子拉姆·斯特·伯加尔特发动政变一举夺得王位，原太子里德·斯特·伯加尔特与二皇子舒德菲尔·斯特·伯加尔特流亡国外不知所踪。次年，法尔西及部分周边自治领的宣布脱离与爱沙雷利的同盟，并依附至拜德荫下。

237年第23次法师会议召开，并宣布因参加战争而被驱逐出法师议会的法师名单。