“天下武功出少林”！金庸笔下的少林方丈谁的武功最厉害？
“天下武功出少林”!金庸笔下的少林方丈谁的武功最厉害?感兴趣的读者可以跟着小编一起看一看。
所谓“天下武功出少林”，作为天下武学之源的少林，金庸武侠里一直有中原武学祖庭的美称，而且也是高手辈出，我的一位好友总结一句话，叫做“高手不够，和尚来凑”，羽菱君是拍烂了手掌，深以为是。少林一派既然是武林中历来的泰山北斗，那么担任方丈一职的高僧，自然更是少林一派中武功的翘楚，那么在金庸武侠里，武功最高的少林方丈是哪位呢?羽菱君列出几位认为是武功最高的人选，再做比较，这几人分别是玄慈、空闻、方证和妙谛。
玄慈
玄慈是《天龙八部》中的少林方丈，也是当年造就萧远山一家悲剧，酿成雁门血案的带头大哥。可以说玄慈的后半生，内心一直遭受着两件事的煎熬，也一直在暗中忏悔。一是当年的雁门血案，二是叶二娘母子一事。不过，因为这两件事的折磨，为了转移自己的部分主意力，他逼迫自己专注于武学的潜修，却让他的武功大为精进。因而玄慈的武功，也可以分成担任少林方丈前后两个阶段。
在担任少林方丈之前，他的武功虽然有成，但并非大成，他在江湖上的声望，主要是依靠于他出身武林泰山北斗的少林。这一点，从他被群雄推选为雁门阻击队的带头大哥，但在血战中却明显不敌萧远山一事便可看出。那时候玄慈不过三十岁左右，资历不算太高，武功比他高的，少林大有人在，比如玄澄，但却能被推选为带头大哥，应当就是已经被默认为少林的继任方丈。但是让他一生受尽煎熬的两件错事，也是这时期铸成的。
担任方丈之后，正如前面所言，潜心武学，让他的武功不断上升。在他四十岁时，更是练成了少林百年来无人练成的“大金刚拳”。在江湖上更是与清凉寺的神山上人，合称“降龙伏虎”两罗汉。后期的玄慈，功力有多深，萧峰夜探少林时，竟曾被他掌力所带，从梁上掉了下来，而且他的这一掌还是对准装扮成虚清的阿朱。萧峰是自叹，自己行走江湖以来，从未遇过如此厉害的对手。而之后在天台山，在与玄慈对掌之前，萧峰也是一直在留力准备，可见，玄慈的功力，萧峰完全不敢小觑。在羽菱君个人看来，玄慈的功力绝对能够比得上乔峰。像电视剧中，被游坦之打到吐血的情节，在小说中是没有的，小说中他只跟游坦之对了一掌，只被震断了一条衣带，但游坦之“冰蚕神功”的内劲，那是一等一的。
空闻
空闻是《倚天屠龙记》中的少林方丈，在“见闻智性”四大神僧中，排行第二。小说中对空闻的武功描写甚少，六大派围攻光明顶一战，他是留守少林，派出了空智和空性带队出征。他出现的几处情节，其实很难表现出他高僧的一面。当初张三丰百岁寿诞之日，就是他出面带头，上武当山向张翠山兴师问罪，最终逼死了张翠山夫妇，后来的“屠狮大会”，也是他轻易受到了成昆的糊弄，中计而牵头举办的，不但致使天下群雄险些被朝廷所灭，千年古寺差点毁于一旦，自己更是被成昆所轻易挟持，任他摆布，若不是范遥带人相救，他就被烧死了。
不过，由于在二十年前，就已经有“四大神僧”之一的称号，他的武功应当是不弱的，比如小说中就说过，他的内功要比灭绝高，而灭绝犹在何太冲与宋远桥等人之上。他与空智和空性，在江湖上的名头比他们的师兄空见还要高，但在谢逊看来，练成“金刚不坏体”神功的空见，武功应当高过他们三人。空见之所以名头不响，那是他早已修为见空，于名利已无所求。相比空见，空闻的修为，明显要低得多，这也注定他不能成为张三丰等那般的绝顶高手，应当处于准绝顶的水平。
《倚天》中还有个天鸣方丈，但是那时的少林，武学一道正处中衰时期，何足道一人上少林，就让少林合寺震动，因而此时的方丈天鸣，武功方面应当不算太高。
方证
方证大师是《笑傲江湖》中的少林方丈，也是金庸武侠里，唯一练成《易经筋》的方丈。方证大师与冲虚道长和左冷禅，合称为正道的三大高手，但他内功的修为，却要远比另两人高得多。左冷禅对阵任我行的“吸星大法”，尚要用“寒冰真气”做抵御，方才不致于内力被吸。而任我行用“吸星大法”对阵方证大师，方证不用其他方式抑制，任我行同样奈何不了他分毫，吸不到他一点内力。方证大师的内功修为，除了修炼《葵花宝典》，悟得“天人化生”的东方不败，当世武林，无人能够匹敌。而且练成《易经筋》，本身就是一件十分了不起的成就。
在《天龙八部》中，有过对《易经筋》修炼的描述，说这《易筋经》乃是武学中至高无上的宝典，只是修习的秘诀甚为不易，须得勘破“我相、人相”，心中不存修习武功之念。但修习此上乘武学之僧侣，必定勇猛精进，以期有成，哪一个不想尽快从修习中得到好处?要“心无所住”，当真是千难万难。少林寺过去数百年来，修习《易筋经》的高僧着实不少，但穷年累月的用功，往往一无所获，于是众僧以为此经并无灵效。可见，练成《易筋经》的方证大师，必然是堪破了“我相、人相”的，他的佛法修为和武学修为那是相当的高。
在少林的历代高手中，除了方证和一位明说的疯僧(按新修版小说来看，他跟游坦之一样，应当练的是“神足经”)，另一个练成《易经筋》的就当是扫地僧，但是扫地僧明显是在《易经筋》的基础上，还练成了一项“金刚护体神功”，能够在身前三尺筑起气墙。方证大师，虽然没练到能筑成气墙，但他绝对有这个实力去修炼“金刚护体神功”。《倚天》中说“九阳神功”绝非任何内功能所能及，与少林派内功练到最高境界可说难分高下，应当就是说同样能够“易经洗髓”的《易经筋》和《洗髓经》。所以说，方证的少林内功已是练到了最高的境界。
更难能可贵的是，《易经筋》应当还在方证的手上，完成了一次过滤，他浓缩精华，将原来难以修炼的功法，凭借自己的聪明才智，进行了过滤，形成了简易版的《易经筋》。不然令狐冲是绝对难以练成这门神功的，要知千百年来，练成此功的人，屈指可数，令狐冲的佛法修为不可能比得上方证和扫地僧。唯一的可能性，就是方证所传，乃是简易版的功法。
妙谛
妙谛大师是《侠客行》中的少林方丈，也是一位非常厉害的人物。因为他上侠客岛，是龙木二岛主，亲自去少林请的，而且请得好不容易。按木岛主所言，“当今之世，说到武功之精博，无过于少林高僧妙谛大师”。从这句话，我们就能看出妙谛的武学修为，乃是当世第一的境界。
龙木二岛主的武功，在武林中都是顶尖的存在，但照他们的意思，他们的修为还在妙谛之下，他们在少林山门堵了七天，经过了多场的龙争虎斗，少林群僧都无法将他们赶走，才迫使知客僧，给他们传递信件给闭关十多年的妙谛。妙谛的武学境界，该有多不可思议。不过他和另一位高贤，武当的愚茶道长，一起在侠客岛度过了三十年的时光，也依旧没能破解《太玄经》。
在羽菱君个人看来，这位妙谛大师也应当没能练成《易经筋》，因为他没有练成《易经筋》的佛法修为。假如他是堪破了“我相、人相”的人，他的心就不会存在修习武功之念，“心无所住”，他又怎么会一看到龙木二岛主所抄录的《太玄经》图解，就马上跟他们去了侠客岛呢?
正如扫地僧所言，只有佛法越高，慈悲之念越盛，武功绝技方能练得越多，但修为上到了如此境界的高僧，却又不屑去多学诸般厉害的杀人法门了。可见，妙谛大师的武功虽高，但他的佛法修为却不高，他之所以闭关，应当和去侠客岛的目的是一样的，就是精进自己的武功，也可看出他的少林武功，其实也未练到最高的境界。以他执着的心，也难以练到最高的境界。
除了以上所述的四位方丈，《天龙八部》中还曾有谈到另两位方丈，第八代方丈元元大师，还有玄慈的师傅灵门大师。元元大师创出了“七十二绝技”之一的“降魔掌”，灵门大师则一人教出了玄慈、玄寂、玄难和玄生四位高手(玄慈死后，玄寂也是方丈)，但是他们二人具体的事迹都不详，所以不作论述。
综上以上，出现在金庸武侠里，较为出名的少林方丈，在羽菱君个人看来，就前面论述的四人而言，武功最高的，应当是练成少林至高无上武学宝典《易经筋》的方证大师。方证大师，绝对是武学和佛法皆有大修为的高僧，令狐冲作为华山派的弃徒，彼时恶名加身，为救人他都愿意收令狐冲为俗家弟子，传他《易经筋》治内伤，反观当年张无忌身中“玄冥神掌”，张三丰亲自带他到少林求医，空闻却将他挡在山门之外，见死不救，这等慈悲之心的对比，真的是天差地别，也难怪方证大师能练成《易经筋》。以这四位方丈的修为来对比，可谓是时代越后，修为反而越高。
