简介

中国道教在长期宗教活动中，形成一系列特有的道术。手印即道术之一。几千年前，原始人类独创了手势语言符号，经过长期演变，得到道教的精选、提炼，加以规范，乃转变成赋有特殊思想魅力的手印。中国道教手印，在中国道教途中秘密传授和运用，其独具的宗教思想义蕴，只有道教人士才能深刻理解。手印是道士们用双手的十指按照祖师口传图式结构联结而成。每个手印有着特定思想内涵，并有固定的名称。不同手印只在规定的场合使用，因为它只同特定的神灵通信息。道术可通灵，手印就是道士们实现心理投射的一种可操作的方术，是一种超自然力量的神圣载体。

作者经过多年广泛调查，进行多方考究，为我们提供了丰富的第一手资料，通过手印这一道术，不难窥见博大精深的道法奥秘的一斑。道教之所以深入人心，博得人民崇敬，绝非偶然，其中蕴含中华民族的智慧和情感。此书将千余年来秘密传授的道教手印文化改变为公开传述，结束了千余年来道教手印师徒口耳相传的历史，开始了运用现代化传播手段的新尝试。它不仅有生动的文字记述，更辅之以彩色图片，图文并茂，引人入胜。易学易记，形象生动，填补了道书中的一大空白。

此书中准确记录其手印结构形式，并记载其使用的场合，分析其性质及功用。如此对道教手印的集结，显然是前无古人的。有了此书，既有利于道士们的传授学习，更有利于对手印作深入研究，全面评价。

目录

• 序一 任法融

• 序二 唐明邦

• 序三 袁志鸿

• 序四 周振锡

• 我写《道教手印研究》的前前后后 任宗权

• 第一篇 道教手印的来历与演变

• 第一章 手指文化中的手指文明与手印

• 一、劳动产生了早期的手文化

• 二、手的解放产生了手指文明

• 三、丰富多彩的手指文明

• 1、手势，特殊的语言符号结构

• 2、手指进化产生了文字

• 3、关于手技巧的有关问题

• 第二章 早期巫文化与手印

• 一、慕彷性

• 二、象征性、崇拜性

• 三、娱神、降神

• 第三章 礼乐思想与道教手印

• 一、关于孔子入周问礼及相关问题

• 二、老庄的虚无礼乐观

• 三、早期道教经典《太平经》中的礼乐观念对手印的影响

• 第四章 道教斋醮文化促使手印的进一步发展

• 一、咒语在斋醮文化中的作用

• 二、咒在手印中的应用使手印技巧丰富起来

• 三、手印在斋醮文化中的其它秘用

• 四、手印是原始舞蹈动作在道教斋醮文化中的另一面发展

• 五、手印是道教斋醮文化向戏剧性发展的表现

• 第五章 道教全真手印的革新与完成

• 一、道教全真手印与阴阳五行学说的关系

• 二、道教全真手印作用乃救劫度化的大梵密语、济世度物的慈航宝筏

• 三、道教全真内丹思想在手印作用上的体现

• 四、法事手印的「天籁」境界

• 第二篇 我国传统手指文化的宝贵遗产——道教全真手印

• 第一章 全真道教手印详解

• 一、道教礼仪及常用法事朝表中的手印详解

• 二、道教手印的起法及有关手指力度的训练

• 三、《全真青玄济炼铁罐施食全集》中的手印详解。

• 第二章 有关诀、印的其它记载

• 一、附录《道藏》中关于诀、印的有关记载。

• 1、《道藏·道法会元·明光枢要目》的有关记载

• 2、《道藏·道法会元·上清天蓬伏魔大法补遗》的有关记载

• 3、《道藏卷十·玄圃山灵金秘（竹录）》的有关记载

• 4、《道藏·黄帝太乙八门入式诀》卷中的有关记载

• 二、现行天师道中的手诀——摘自《天师道的符、（竹录）、斋、醮初探》

• 三、附录《道家·密宗与东方神秘学》一书关于诀印的图式

• 四、《万法归宗》中关于手诀的记载

• 五、关于《百诀图》的有关问题及《百诀全图》图式

• 后记

• 参考书目